nindex.php?page=treesubj&link=29000_29676_30549_31788_31848_31855_32016_32024_32408nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون

( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24فما كان جواب قومه ) قوم إبراهيم له . وقرئ بالرفع على أنه الاسم والخبر . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه ) وكان ذلك قول بعضهم لكن لما قيل فيهم ورضي به الباقون أسند إلى كلهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24فأنجاه الله من النار ) أي فقذفوه في النار فأنجاه الله منها بأن جعلها عليه بردا وسلاما . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24إن في ذلك ) في إنجائه منها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24لآيات ) هي حفظه من أذى النار وإخمادها مع عظمها في زمان يسر وإنشاء روض مكانها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24لقوم يؤمنون ) لأنهم المنتفعون بالتفحص عنها والتأمل فيها .

nindex.php?page=treesubj&link=29000_29676_30549_31788_31848_31855_32016_32024_32408nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ ) قَوْمِ إِبْرَاهِيمَ لَهُ . وَقُرِئَ بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ الِاسْمُ وَالْخَبَرُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24إِلا أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ ) وَكَانَ ذَلِكَ قَوْلُ بَعْضِهِمْ لَكِنْ لَمَّا قِيلَ فِيهِمْ وَرَضِيَ بِهِ الْبَاقُونَ أُسْنِدَ إِلَى كُلِّهِمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ ) أَيْ فَقَذَفُوهُ فِي النَّارِ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنْهَا بِأَنْ جَعَلَهَا عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24إِنَّ فِي ذَلِكَ ) فِي إِنْجَائِهِ مِنْهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24لآيَاتٍ ) هِيَ حِفْظُهُ مِنْ أَذَى النَّارِ وَإِخْمَادُهَا مَعَ عِظَمِهَا فِي زَمَانٍ يُسْرٍ وَإِنْشَاءُ رَوْضٍ مَكَانَهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=24لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) لِأَنَّهُمُ الْمُنْتَفِعُونَ بِالتَّفَحُّصِ عَنْهَا وَالتَّأَمُّلِ فِيهَا .