nindex.php?page=treesubj&link=29002_18003_18015_18017_24212_30347_32354nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=14ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير

( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=14ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا ) ذات وهن أو تهن وهنا ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=14على وهن ) أي تضعف ضعفا فوق ضعف فإنها لا تزال يتضاعف ضعفها والجملة في موضع الحال ، وقرئ بالتحريك يقال وهن يهن وهنا ووهن يوهن وهنا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=14وفصاله في عامين ) وفطامه في انقضاء عامين وكانت ترضعه في تلك المدة ، وقرئ «وفصله في عامين » وفيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=27249أقصى مدة الرضاع حولان . ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=14أن اشكر لي ولوالديك ) تفسير لـ ( وصينا ) أو علة له أو بدل من والديه بدل الاشتمال ، وذكر الحمل والفصال في البين اعتراض مؤكد للتوصية في حقها خصوصا ومن ثم قال عليه الصلاة والسلام لمن قال من أبر nindex.php?page=hadith&LINKID=655514«أمك ثم أمك ثم أمك ثم قال بعد ذلك أباك » .

( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=14إلي المصير ) فأحاسبك على شكرك وكفرك .

nindex.php?page=treesubj&link=29002_18003_18015_18017_24212_30347_32354nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=14وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ

( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=14وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا ) ذَاتَ وَهْنٍ أَوْ تَهِنُ وَهْنًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=14عَلَى وَهْنٍ ) أَيْ تَضْعُفُ ضَعْفًا فَوْقَ ضَعْفٍ فَإِنَّهَا لَا تَزَالُ يَتَضَاعَفُ ضَعْفُهَا وَالْجُمْلَةُ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ ، وَقُرِئَ بِالتَّحْرِيكِ يُقَالُ وَهَنَ يَهِنُ وَهَنًا وَوَهَنَ يُوهِنُ وَهْنًا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=14وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ ) وَفِطَامُهُ فِي انْقِضَاءِ عَامَيْنِ وَكَانَتْ تُرْضِعُهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ ، وَقُرِئَ «وَفَصْلُهُ فِي عَامَيْنِ » وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=27249أَقْصَى مُدَّةِ الرَّضَاعِ حَوْلَانِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=14أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ ) تَفْسِيرٌ لِـ ( وَصَّيْنَا ) أَوْ عِلَّةٌ لَهُ أَوْ بَدَلٌ مِنْ وَالِدَيْهِ بَدَلَ الِاشْتِمَالِ ، وَذِكْرُ الْحَمْلِ وَالْفِصَالِ فِي الْبَيْنِ اعْتِرَاضٌ مُؤَكَّدٌ لِلتَّوْصِيَةِ فِي حَقِّهَا خُصُوصًا وَمِنْ ثَمَّ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِمَنْ قَالَ مَنْ أَبُرُّ nindex.php?page=hadith&LINKID=655514«أُمَّكَ ثُمَّ أَمَّكَ ثُمَّ أَمَّكَ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَاكَ » .

( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=14إِلَيَّ الْمَصِيرُ ) فَأُحَاسِبُكَ عَلَى شُكْرِكَ وَكُفْرِكَ .