nindex.php?page=treesubj&link=29004_28723_33679nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=17قل من ذا الذي يعصمكم من الله إن أراد بكم سوءا أو أراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا nindex.php?page=treesubj&link=29004_30563_30569_34091_34217nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=18قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لإخوانهم هلم إلينا ولا يأتون البأس إلا قليلا

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=17قل من ذا الذي يعصمكم من الله إن أراد بكم سوءا أو أراد بكم رحمة ) أي أو يصيبكم بسوء إن أراد بكم رحمة فاختصر الكلام كما في قوله :

متقلدا سيفا ورمحا

أو حمل الثاني على الأول لما في العصمة من معنى المنع . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=17ولا يجدون لهم من دون الله وليا ) ينفعهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=17ولا نصيرا ) يدفع الضر عنهم .

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=18قد يعلم الله المعوقين منكم ) المثبطين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم المنافقون . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=18والقائلين لإخوانهم ) من [ ص: 228 ]

ساكني المدينة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=18هلم إلينا ) قربوا أنفسكم إلينا وقد ذكر أصله في «الأنعام » . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=18ولا يأتون البأس إلا قليلا ) إلا إتيانا أو زمانا أو بأسا قليلا ، فإنهم يعتذرون ويتثبطون ما أمكن لهم ، أو يخرجون مع المؤمنين ولكن لا يقاتلون إلا قليلا كقوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20ما قاتلوا إلا قليلا ) وقيل إنه من تتمة كلامهم ومعناه لا يأتي أصحاب محمد حرب الأحزاب ولا يقاومونهم إلا قليلا .

nindex.php?page=treesubj&link=29004_28723_33679nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=17قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا nindex.php?page=treesubj&link=29004_30563_30569_34091_34217nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=18قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلا قَلِيلا

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=17قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً ) أَيْ أَوْ يُصِيبُكُمْ بِسُوءٍ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً فَاخْتَصَرَ الْكَلَامَ كَمَا فِي قَوْلِهِ :

مُتَقَلِّدًا سَيْفًا وَرُمْحًا

أَوْ حَمْلُ الثَّانِي عَلَى الْأَوَّلِ لِمَا فِي الْعِصْمَةِ مِنْ مَعْنَى الْمَنْعِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=17وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا ) يَنْفَعُهُمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=17وَلا نَصِيرًا ) يَدْفَعُ الضُّرَّ عَنْهُمْ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=18قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ ) الْمُثَبِّطِينَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمُ الْمُنَافِقُونَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=18وَالْقَائِلِينَ لإِخْوَانِهِمْ ) مِنْ [ ص: 228 ]

سَاكِنِي الْمَدِينَةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=18هَلُمَّ إِلَيْنَا ) قَرِّبُوا أَنْفُسَكُمْ إِلَيْنَا وَقَدْ ذُكِرَ أَصْلُهُ فِي «الْأَنْعَامِ » . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=18وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلا قَلِيلا ) إِلَّا إِتْيَانًا أَوْ زَمَانًا أَوْ بَأْسًا قَلِيلًا ، فَإِنَّهُمْ يَعْتَذِرُونَ وَيَتَثَبَّطُونَ مَا أَمْكَنَ لَهُمْ ، أَوْ يَخْرُجُونَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنْ لَا يُقَاتِلُونَ إِلَّا قَلِيلًا كَقَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=20مَا قَاتَلُوا إِلا قَلِيلا ) وَقِيلَ إِنَّهُ مِنْ تَتِمَّةِ كَلَامِهِمْ وَمَعْنَاهُ لَا يَأْتِي أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ حَرْبَ الْأَحْزَابِ وَلَا يُقَاوِمُونَهُمْ إِلَّا قَلِيلًا .