nindex.php?page=treesubj&link=29004_19474_19513_19573_19775_24406_24582_2649_28328_29680_29694_30415_30495_34113_34135_34141_34366nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما  

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35إن المسلمين والمسلمات ) الداخلين في السلم المنقادين لحكم الله . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35والمؤمنين والمؤمنات ) المصدقين بما يجب أن يصدق به . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35والقانتين والقانتات ) المداومين على الطاعة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35والصادقين والصادقات ) في القول والعمل ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35والصابرين والصابرات ) على الطاعات وعن المعاصي . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35والخاشعين والخاشعات ) المتواضعين لله بقلوبهم وجوارحهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35والمتصدقين والمتصدقات ) بما وجب في مالهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35والصائمين والصائمات ) الصوم المفروض . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35والحافظين فروجهم والحافظات ) عن الحرام . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35والذاكرين الله كثيرا والذاكرات ) بقلوبهم وألسنتهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35أعد الله لهم مغفرة ) لما اقترفوا من الصغائر لأنهن مكفرات . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35وأجرا عظيما ) على طاعتهم ، والآية وعد لهن ولأمثالهم على الطاعة والتدرع بهذه الخصال .

روي : أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قلن : يا رسول الله ذكر الله الرجال في القرآن بخير فما فينا خير نذكر به فنزلت .

وقيل : لما نزل فيهن ما نزل قال نساء المسلمين فما نزل فينا شيء فنزلت . وعطف الإناث على الذكور لاختلاف الجنسين وهو ضروري ، وعطف الزوجين على الزوجين لتغاير الوصفين فليس بضروري ولذلك ترك في قوله (nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5مسلمات مؤمنات ) وفائدته الدلالة على أن إعداد المعد لهم للجمع بين هذه الصفات .

nindex.php?page=treesubj&link=29004_19474_19513_19573_19775_24406_24582_2649_28328_29680_29694_30415_30495_34113_34135_34141_34366nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا  

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ) الدَّاخِلِينَ فِي السِّلْمِ الْمُنْقَادِينَ لِحُكْمِ اللَّهِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ) الْمُصَدِّقِينَ بِمَا يَجِبُ أَنْ يُصَدِّقَ بِهِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ ) الْمُدَاوِمِينَ عَلَى الطَّاعَةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ ) فِي الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ ) عَلَى الطَّاعَاتِ وَعَنِ الْمَعَاصِي . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ ) الْمُتَوَاضِعِينَ لِلَّهِ بِقُلُوبِهِمْ وَجَوَارِحِهِمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ ) بِمَا وَجَبَ فِي مَالِهِمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ ) الصَّوْمَ الْمَفْرُوضَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ ) عَنِ الْحَرَامِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ) بِقُلُوبِهِمْ وَأَلْسِنَتِهِمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً ) لِمَا اقْتَرَفُوا مِنَ الصَّغَائِرِ لِأَنَّهُنَّ مُكَفِّرَاتٌ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=35وَأَجْرًا عَظِيمًا ) عَلَى طَاعَتِهِمْ ، وَالْآيَةُ وَعْدٌ لَهُنَّ وَلِأَمْثَالِهِمْ عَلَى الطَّاعَةِ وَالتَّدَرُّعِ بِهَذِهِ الْخِصَالِ .

رُوِيَ : أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرَ اللَّهُ الرِّجَالَ فِي الْقُرْآنِ بِخَيْرٍ فَمَا فِينَا خَيْرٌ نُذْكَرُ بِهِ فَنَزَلَتْ .

وَقِيلَ : لَمَّا نَزَلَ فِيهِنَّ مَا نَزَلَ قَالَ نِسَاءُ الْمُسْلِمِينَ فَمَا نَزَلَ فِينَا شَيْءٌ فَنَزَلَتْ . وَعَطْفُ الْإِنَاثِ عَلَى الذُّكُورِ لِاخْتِلَافِ الْجِنْسَيْنِ وَهُوَ ضَرُورِيٌّ ، وَعَطْفُ الزَّوْجَيْنِ عَلَى الزَّوْجَيْنِ لِتَغَايُرِ الْوَصْفَيْنِ فَلَيْسَ بِضَرُورِيٍّ وَلِذَلِكَ تُرِكَ فِي قَوْلِهِ (nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=5مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ ) وَفَائِدَتُهُ الدَّلَالَةُ عَلَى أَنَّ إِعْدَادَ الْمُعَدِّ لَهُمْ لِلْجَمْعِ بَيْنَ هَذِهِ الصِّفَاتِ .