nindex.php?page=treesubj&link=29007_30578_34191nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=74واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون nindex.php?page=treesubj&link=29007_34131nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=75لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون nindex.php?page=treesubj&link=29007_30614_34091_34199nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=76فلا يحزنك قولهم إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون

( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=74واتخذوا من دون الله آلهة ) أشركوها به في العبادة بعد ما رأوا منه تلك القدرة الباهرة والنعم المتظاهرة ، وعلموا أنه المتفرد بها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=74لعلهم ينصرون ) رجاء أن ينصروهم فيما حزبهم من الأمور والأمر بالعكس لأنهم [ ص: 274 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=75لا يستطيعون نصرهم وهم لهم ) لآلهتهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=75جند محضرون ) معدون لحفظهم والذب عنهم ، أو ( محضرون ) أثرهم في النار .

( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=76فلا يحزنك ) فلا يهمك ، وقرئ بضم الياء من أحزن . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=76قولهم ) في الله بالإلحاد والشرك ، أو فيك بالتكذيب والتهجين . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=76إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون ) فنجازيهم عليه وكفى ذلك أن تتسلى به ، وهو تعليل للنهي على الاستئناف ولذلك لو قرئ ( أنا ) بالفتح على حذف لام التعليل جاز .

nindex.php?page=treesubj&link=29007_30578_34191nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=74وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29007_34131nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=75لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29007_30614_34091_34199nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=76فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=74وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً ) أَشْرَكُوهَا بِهِ فِي الْعِبَادَةِ بَعْدَ مَا رَأَوْا مِنْهُ تِلْكَ الْقُدْرَةَ الْبَاهِرَةَ وَالنِّعَمَ الْمُتَظَاهِرَةَ ، وَعَلِمُوا أَنَّهُ الْمُتَفَرِّدُ بِهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=74لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ ) رَجَاءَ أَنْ يَنْصُرُوهُمْ فِيمَا حَزَبَهُمْ مِنَ الْأُمُورِ وَالْأَمْرُ بِالْعَكْسِ لِأَنَّهُمْ [ ص: 274 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=75لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ ) لِآلِهَتِهِمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=75جُنْدٌ مُحْضَرُونَ ) مُعَدُّونَ لِحِفْظِهِمْ وَالذَّبِّ عَنْهُمْ ، أَوْ ( مُحْضِرُونَ ) أَثَرَهُمْ فِي النَّارِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=76فَلا يَحْزُنْكَ ) فَلَا يَهُمُّكَ ، وَقُرِئَ بِضَمِّ الْيَاءِ مِنْ أَحْزَنَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=76قَوْلُهُمْ ) فِي اللَّهِ بِالْإِلْحَادِ وَالشِّرْكِ ، أَوْ فِيكَ بِالتَّكْذِيبِ وَالتَّهْجِينِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=76إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ) فَنُجَازِيهِمْ عَلَيْهِ وَكَفَى ذَلِكَ أَنْ تَتَسَلَّى بِهِ ، وَهُوَ تَعْلِيلٌ لِلنَّهْيِ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ وَلِذَلِكَ لَوْ قُرِئَ ( أَنَّا ) بِالْفَتْحِ عَلَى حَذْفِ لَامِ التَّعْلِيلِ جَازَ .