[ ص: 263 ]

*(36) سورة يس مكية وعنه عليه الصلاة والسلام «يس تدعى المعمة تعم صاحبها خير الدارين والدافعة والقاضية تدفع عنه كل سوء وتقضي له كل حاجة » وآيها ثلاث وثمانون آية بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=29007_32450_34237nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس nindex.php?page=treesubj&link=29007_33062_34225nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=2والقرآن الحكيم nindex.php?page=treesubj&link=29007_34198_34274nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=3إنك لمن المرسلين nindex.php?page=treesubj&link=29007_34225nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=4على صراط مستقيم

( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس ) كـ ( الم ) في المعنى والإعراب ، وقيل معناه يا إنسان لغة طيئ ، على أن أصله يا أنيسين فاقتصر على شطره لكثرة النداء به كما قيل ( من الله ) في أيمن . وقرئ بالكسر كجير وبالفتح على البناء كأين ، أو الإعراب على اتل يس أو بإضمار حرف القسم والفتحة لمنع الصرف وبالضم بناء كحيث ، أو إعرابا على هذه ( يس ) وأمال الياء nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي وروح nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر ، وأدغم النون في واو : ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=2والقرآن الحكيم ) nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب ، وهي واو القسم أو العطف إن جعل ( يس ) مقسما به .

( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=3إنك لمن المرسلين ) لمن الذين أرسلوا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=4على صراط مستقيم ) وهو التوحيد والاستقامة في الأمور ، ويجوز أن يكون ( على صراط ) خبرا ثانيا أو حالا من المستكن في الجار والمجرور ، وفائدته وصف الشرع صريحا بالاستقامة وإن دل عليه ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=3لمن المرسلين ) التزاما .

[ ص: 263 ]

*(36) سُورَةُ يس مَكِّيَّةٌ وَعَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ «يس تُدْعَى الْمُعِمَّةَ تَعُمُّ صَاحِبَهَا خَيْرَ الدَّارَيْنِ وَالدَّافِعَةَ وَالْقَاضِيَةَ تَدْفَعُ عَنْهُ كُلَّ سُوءٍ وَتَقْضِي لَهُ كُلَّ حَاجَةٍ » وَآيُهَا ثَلَاثٌ وَثَمَانُونَ آيَةً بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=29007_32450_34237nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس nindex.php?page=treesubj&link=29007_33062_34225nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=2وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ nindex.php?page=treesubj&link=29007_34198_34274nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=3إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29007_34225nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=4عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=1يس ) كَـ ( الم ) فِي الْمَعْنَى وَالْإِعْرَابِ ، وَقِيلَ مَعْنَاهُ يَا إِنْسَانُ لُغَةَ طَيِّئٍ ، عَلَى أَنَّ أَصْلَهُ يَا أُنَيْسِينُ فَاقْتَصَرَ عَلَى شَطْرِهِ لِكَثْرَةِ النِّدَاءِ بِهِ كَمَا قِيلَ ( مِنَ اللَّهِ ) فِي أَيْمَنَ . وَقُرِئَ بِالْكَسْرِ كَجِيرٍ وَبِالْفَتْحِ عَلَى الْبِنَاءِ كَأَيْنَ ، أَوِ الْإِعْرَابِ عَلَى اتْلُ يس أَوْ بِإِضْمَارِ حَرْفِ الْقَسَمِ وَالْفَتْحَةُ لِمَنْعِ الصَّرْفِ وَبِالضَّمِّ بِنَاءً كَحَيْثُ ، أَوْ إِعْرَابًا عَلَى هَذِهِ ( يس ) وَأَمَالَ الْيَاءَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ وَرُوحٌ nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ ، وَأَدْغَمَ النُّونَ فِي وَاوِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=2وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ) nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=17274وَوَرْشٌ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ ، وَهِيَ وَاوُ الْقَسَمِ أَوِ الْعَطْفِ إِنْ جُعِلَ ( يس ) مُقْسَمًا بِهِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=3إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ) لَمِنَ الَّذِينَ أُرْسِلُوا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=4عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) وَهُوَ التَّوْحِيدُ وَالِاسْتِقَامَةُ فِي الْأُمُورِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ( عَلَى صِرَاطٍ ) خَبَرًا ثَانِيًا أَوْ حَالًا مِنَ الْمُسْتَكِنِ فِي الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ ، وَفَائِدَتُهُ وَصْفُ الشَّرْعِ صَرِيحًا بِالِاسْتِقَامَةِ وَإِنْ دَلَّ عَلَيْهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=3لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ) الْتِزَامًا .