nindex.php?page=treesubj&link=29008_31848_34131nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=91فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون nindex.php?page=treesubj&link=29008_31848_34131nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=92ما لكم لا تنطقون nindex.php?page=treesubj&link=29008_31848_34131nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=93فراغ عليهم ضربا باليمين

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=91فراغ إلى آلهتهم ) فذهب إليها في خفية من روغة الثعلب وأصله الميل بحيلة. ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=91فقال ) أي للأصنام استهزاء. ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=91ألا تأكلون ) يعني الطعام الذي كان عندهم.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=92ما لكم لا تنطقون ) بجوابي.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=93فراغ عليهم ) فمال عليهم مستخفيا، والتعدية بعلى للاستعلاء وإن الميل لمكروه. ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=93ضربا باليمين ) مصدر «لـ راغ عليهم» لأنه في معنى ضربهم، أو لمضمر تقديره فراغ عليهم يضربهم وتقييده باليمين للدلالة على قوته فإن قوة الآلة تستدعي قوة الفعل، وقيل ( باليمين ) بسبب الحلف وهو قوله: ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=57وتالله لأكيدن أصنامكم ) .

nindex.php?page=treesubj&link=29008_31848_34131nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=91فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلا تَأْكُلُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29008_31848_34131nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=92مَا لَكُمْ لا تَنْطِقُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29008_31848_34131nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=93فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=91فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ ) فَذَهَبَ إِلَيْهَا فِي خُفْيَةٍ مِنْ رَوْغَةِ الثَّعْلَبِ وَأَصْلُهُ الْمَيْلُ بِحِيلَةٍ. ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=91فَقَالَ ) أَيْ لِلْأَصْنَامِ اسْتِهْزَاءً. ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=91أَلا تَأْكُلُونَ ) يَعْنِي الطَّعَامَ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُمْ.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=92مَا لَكُمْ لا تَنْطِقُونَ ) بِجَوَابِي.

( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=93فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ) فَمَالَ عَلَيْهِمْ مُسْتَخْفِيًا، وَالتَّعْدِيَةُ بِعَلَى لِلِاسْتِعْلَاءِ وَإِنَّ الْمَيْلَ لَمَكْرُوهٌ. ( nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=93ضَرْبًا بِالْيَمِينِ ) مَصْدَرٌ «لِـ رَاغَ عَلَيْهِمْ» لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى ضَرَبَهُمْ، أَوْ لِمُضْمَرٍ تَقْدِيرُهُ فَرَاغَ عَلَيْهِمْ يَضْرِبُهُمْ وَتَقْيِيدُهُ بِالْيَمِينِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى قُوَّتِهِ فَإِنَّ قُوَّةَ الْآلَةِ تَسْتَدْعِي قُوَّةَ الْفِعْلِ، وَقِيلَ ( بِالْيَمِينِ ) بِسَبَبِ الْحَلِفِ وَهُوَ قَوْلُهُ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=57وَتَاللَّهِ لأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ ) .