nindex.php?page=treesubj&link=29010_29706_34131nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=43أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون nindex.php?page=treesubj&link=29010_29687_29690_30337_30379nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=44قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والأرض ثم إليه ترجعون

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=43أم اتخذوا بل اتخذ قريش. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=43من دون الله شفعاء تشفع لهم عند الله. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=43قل أولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون ولو كانوا على هذه الصفة كما تشاهدونهم جمادات لا تقدر ولا تعلم.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=44قل لله الشفاعة جميعا لعله رد لما عسى يجيبون به وهو أن الشفعاء أشخاص مقربون هي تماثيلهم، والمعنى أنه مالك الشفاعة كلها لا يستطيع أحد شفاعة إلا بإذنه ورضاه، ولا يستقل بها ثم قرر ذلك فقال:

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=44له ملك السماوات والأرض فإنه مالك الملك كله لا يملك أحد أن يتكلم في أمره دون إذنه ورضاه. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=44ثم إليه ترجعون يوم القيامة فيكون الملك له أيضا حينئذ.

nindex.php?page=treesubj&link=29010_29706_34131nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=43أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلا يَعْقِلُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29010_29687_29690_30337_30379nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=44قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=43أَمِ اتَّخَذُوا بَلِ اتَّخَذَ قُرَيْشٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=43مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ تَشْفَعُ لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=43قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلا يَعْقِلُونَ وَلَوْ كَانُوا عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ كَمَا تُشَاهِدُونَهُمْ جَمَادَاتٍ لَا تَقْدِرُ وَلَا تَعْلَمُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=44قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَعَلَّهُ رَدٌّ لِمَا عَسَى يُجِيبُونَ بِهِ وَهُوَ أَنَّ الشُّفَعَاءَ أَشْخَاصٌ مُقَرَّبُونَ هِيَ تَمَاثِيلُهُمْ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُ مَالِكُ الشَّفَاعَةِ كُلِّهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ شَفَاعَةً إِلَّا بِإِذْنِهِ وَرِضَاهُ، وَلَا يَسْتَقِلُّ بِهَا ثُمَّ قَرَّرَ ذَلِكَ فَقَالَ:

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=44لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَإِنَّهُ مَالِكُ الْمُلْكِ كُلِّهِ لَا يَمْلِكُ أَحَدٌ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي أَمْرِهِ دُونَ إِذْنِهِ وَرِضَاهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=44ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَكُونُ الْمُلْكُ لَهُ أَيْضًا حِينَئِذٍ.