nindex.php?page=treesubj&link=29010_30356_30362_30364_34513nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون nindex.php?page=treesubj&link=29010_30362_30364_30497_34091nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=70ووفيت كل نفس ما عملت وهو أعلم بما يفعلون

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وأشرقت الأرض بنور ربها بما أقام فيها من العدل، سماه «نور» لأنه يزين البقاع ويظهر الحقوق كما سمى الظلم ظلمة.

وفي الحديث: nindex.php?page=hadith&LINKID=661684«الظلم ظلمات يوم القيامة».

ولذلك أضاف اسمه إلى ( الأرض ) أو بنور خلق فيها بلا واسطة أجسام مضيئة ولذلك أضافه إلى نفسه. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69ووضع الكتاب للحساب والجزاء من وضع المحاسب كتاب المحاسبة بين يديه، أو صحائف الأعمال في أيدي العمال، واكتفى باسم الجنس عن الجمع.

وقيل: اللوح المحفوظ يقابل به الصحائف nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وجيء بالنبيين والشهداء الذين يشهدون للأمم وعليهم من الملائكة والمؤمنين، وقيل: المستشهدون. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وقضي بينهم بين العباد. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69بالحق وهم لا يظلمون بنقص ثواب أو زيادة عقاب على ما جرى به الوعد.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=70ووفيت كل نفس ما عملت جزاءه. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=70وهو أعلم بما يفعلون فلا يفوته شيء من أفعالهم، ثم فصل التوفية فقال:

nindex.php?page=treesubj&link=29010_30356_30362_30364_34513nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29010_30362_30364_30497_34091nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=70وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا بِمَا أَقَامَ فِيهَا مِنَ الْعَدْلِ، سَمَّاهُ «نُورِ» لِأَنَّهُ يُزَيِّنُ الْبِقَاعَ وَيُظْهِرُ الْحُقُوقُ كَمَا سَمَّى الظُّلْمَ ظُلَمَةً.

وَفِي الْحَدِيثِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=661684«الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».

وَلِذَلِكَ أَضَافَ اسْمَهُ إِلَى ( الْأَرْضُ ) أَوْ بِنُورٍ خُلِقَ فِيهَا بِلَا وَاسِطَةِ أَجْسَامٍ مُضِيئَةٍ وَلِذَلِكَ أَضَافَهُ إِلَى نَفْسِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وَوُضِعَ الْكِتَابُ لِلْحِسَابِ وَالْجَزَاءِ مِنْ وَضْعِ الْمُحَاسِبِ كِتَابَ الْمُحَاسَبَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ، أَوْ صَحَائِفَ الْأَعْمَالِ فِي أَيْدِي الْعُمَّالِ، وَاكْتَفَى بِاسْمِ الْجِنْسِ عَنِ الْجَمْعِ.

وَقِيلَ: اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ يُقَابَلُ بِهِ الصَّحَائِفُ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ لِلْأُمَمِ وَعَلَيْهِمْ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَالْمُؤْمِنِينَ، وَقِيلَ: الْمُسْتَشْهَدُونَ. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بَيْنَ الْعِبَادِ. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=69بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ بِنَقْصِ ثَوَابٍ أَوْ زِيَادَةِ عِقَابٍ عَلَى مَا جَرَى بِهِ الْوَعْدُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=70وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ جَزَاءَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=70وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ فَلَا يَفُوتُهُ شَيْءٌ مِنْ أَفْعَالِهِمْ، ثُمَّ فَصَّلَ التَّوْفِيَةَ فَقَالَ: