nindex.php?page=treesubj&link=29011_30549_30550_32408nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=4ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=4ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا لما حقق أمر التنزيل سجل بالكفر على المجادلين فيه بالطعن وإدحاض الحق لقوله: وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق وأما الجدال فيه لحل عقده واستنباط حقائقه وقطع تشبث أهل الزيغ به وقطع مطاعنهم فيه فمن أعظم الطاعات، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: «إن جدالا في القرآن كفر» بالتنكير مع أنه ليس جدالا فيه على الحقيقة. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=4فلا يغررك تقلبهم في البلاد فلا يغررك إمهالهم وإقبالهم في دنياهم وتقلبهم في بلاد الشام واليمن بالتجارات المربحة فإنهم مأخوذون عما قريب بكفرهم أخذ من قبلهم كما قال:

nindex.php?page=treesubj&link=29011_30549_30550_32408nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=4مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=4مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلا الَّذِينَ كَفَرُوا لَمَّا حَقَّقَ أَمْرُ التَّنْزِيلِ سَجَّلَ بِالْكُفْرِ عَلَى الْمُجَادِلِينَ فِيهِ بِالطَّعْنِ وَإِدْحَاضِ الْحَقِّ لِقَوْلِهِ: وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَأَمَّا الْجِدَالُ فِيهِ لِحَلِّ عَقْدِهِ وَاسْتِنْبَاطِ حَقَائِقِهِ وَقَطْعِ تَشَبُّثِ أَهْلِ الزَّيْغِ بِهِ وَقَطْعِ مَطَاعِنِهِمْ فِيهِ فَمِنْ أَعْظَمِ الطَّاعَاتِ، وَلِذَلِكَ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «إِنَّ جِدَالًا فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ» بِالتَّنْكِيرِ مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ جِدَالًا فِيهِ عَلَى الْحَقِيقَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=4فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ فَلَا يَغْرُرْكَ إِمْهَالُهُمْ وَإِقْبَالُهُمْ فِي دُنْيَاهُمْ وَتَقَلُّبُهُمْ فِي بِلَادِ الشَّامِ وَالْيَمَنِ بِالتِّجَارَاتِ الْمُرْبِحَةِ فَإِنَّهُمْ مَأْخُوذُونَ عَمَّا قَرِيبٍ بِكُفْرِهِمْ أَخْذَ مَنْ قَبْلَهُمْ كَمَا قَالَ: