nindex.php?page=treesubj&link=29011_30291_30296_30351_31037_32026_34100_34101nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=18وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=18وأنذرهم يوم الآزفة أي القيامة سميت بها لأزوفها أي قربها، أو الخطة الآزفة وهي مشارفتهم النار وقيل: الموت. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=18إذ القلوب لدى الحناجر فإنها ترتفع عن أماكنها فتلصق بحلوقهم فلا تعود فيتروحوا ولا تخرج فيستريحوا. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=18كاظمين على الغم حال من أصحاب القلوب على المعنى لأنه على الإضافة، أو منها أو من ضميرها في لدى وجمعه كذلك لأن الكظم من أفعال العقلاء كقوله: فظلت أعناقهم لها خاضعين. أو من مفعول أنذرهم على أنه حال مقدرة. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=18ما للظالمين من حميم قريب مشفق. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=18ولا شفيع يطاع ولا شفيع مشفع، والضمائر إن كانت للكفار وهو الظاهر كان وضع الظالمين موضع ضميرهم للدلالة على اختصاص ذلك بهم وأنه لظلمهم.

nindex.php?page=treesubj&link=29011_30291_30296_30351_31037_32026_34100_34101nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=18وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=18وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الآزِفَةِ أَيِ الْقِيَامَةِ سُمِّيَتْ بِهَا لِأُزُوفِهَا أَيْ قُرْبِهَا، أَوِ الْخُطَّةِ الْآزِفَةِ وَهِيَ مُشَارَفَتُهُمُ النَّارَ وَقِيلَ: الْمَوْتُ. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=18إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ فَإِنَّهَا تَرْتَفِعُ عَنْ أَمَاكِنِهَا فَتَلْصَقُ بِحُلُوقِهِمْ فَلَا تَعُودُ فَيَتَرَوَّحُوا وَلَا تَخْرُجُ فَيَسْتَرِيحُوا. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=18كَاظِمِينَ عَلَى الْغَمِّ حَالٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقُلُوبِ عَلَى الْمَعْنَى لِأَنَّهُ عَلَى الْإِضَافَةِ، أَوْ مِنْهَا أَوْ مِنْ ضَمِيرِهَا فِي لَدَى وَجَمْعُهُ كَذَلِكَ لِأَنَّ الْكَظْمَ مِنْ أَفْعَالِ الْعُقَلَاءِ كَقَوْلِهِ: فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ. أَوْ مِنْ مَفْعُولِ أَنْذِرْهُمْ عَلَى أَنَّهُ حَالٌ مُقَدَّرَةٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=18مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ قَرِيبٍ مُشْفِقٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=18وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ وَلَا شَفِيعٍ مُشَفَّعٍ، وَالضَّمَائِرُ إِنْ كَانَتْ لِلْكَفَّارِ وَهُوَ الظَّاهِرُ كَانَ وَضْعُ الظَّالِمِينَ مَوْضِعَ ضَمِيرِهِمْ لِلدَّلَالَةِ عَلَى اخْتِصَاصِ ذَلِكَ بِهِمْ وَأَنَّهُ لِظُلْمِهِمْ.