nindex.php?page=treesubj&link=28974_30311_30532_30539_34100nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=10إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار nindex.php?page=treesubj&link=28974_30437_30525_30532_31916_32016_34090nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=11كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=10إن الذين كفروا عام في الكفرة. وقيل: المراد به وفد نجران، أو اليهود، أو مشركو العرب. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=10لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا أي من رحمته، أو طاعته على معنى البدلية، أو من عذابه nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=10وأولئك هم وقود النار حطبها. وقرئ بالضم بمعنى أهل وقودها.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=11كدأب آل فرعون متصل بما قبله أي لن تغني عن أولئك، أو توقد بهم كما توقد بأولئك، أو استئناف مرفوع المحل تقديره دأب هؤلاء كدأبهم في الكفر والعذاب، وهو مصدر دأب في العمل إذا كدح فيه فنقل إلى معنى الشأن. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=11والذين من قبلهم عطف على آل فرعون. وقيل استئناف. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=11كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم حال بإضمار قد، أو استئناف بتفسير حالهم، أو خبر إن ابتدأت بالذين من قبلهم. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=11والله شديد العقاب تهويل للمؤاخذة وزيادة تخويف الكفرة.

nindex.php?page=treesubj&link=28974_30311_30532_30539_34100nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=10إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ nindex.php?page=treesubj&link=28974_30437_30525_30532_31916_32016_34090nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=11كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=10إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَامٌّ فِي الْكَفَرَةِ. وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِهِ وَفْدُ نَجْرَانَ، أَوِ الْيَهُودُ، أَوْ مُشْرِكُو الْعَرَبِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=10لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أَيْ مِنْ رَحْمَتِهِ، أَوْ طَاعَتِهِ عَلَى مَعْنَى الْبَدَلِيَّةِ، أَوْ مِنْ عَذَابِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=10وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ حَطَبُهَا. وَقُرِئَ بِالضَّمِّ بِمَعْنَى أَهْلُ وَقُودِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=11كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ مُتَّصِلٌ بِمَا قَبْلَهُ أَيْ لَنْ تُغْنِيَ عَنْ أُولَئِكَ، أَوْ تُوقَدَ بِهِمْ كَمَا تُوقَدُ بِأُولَئِكَ، أَوِ اسْتِئْنَافٌ مَرْفُوعُ الْمَحَلِّ تَقْدِيرُهُ دَأْبُ هَؤُلَاءِ كَدَأْبِهِمْ فِي الْكُفْرِ وَالْعَذَابِ، وَهُوَ مَصْدَرُ دَأَبَ فِي الْعَمَلِ إِذَا كَدَحَ فِيهِ فَنَقَلَ إِلَى مَعْنَى الشَّأْنِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=11وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ عُطِفَ عَلَى آلِ فِرْعَوْنَ. وَقِيلَ اسْتِئْنَافٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=11كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ حَالٌ بِإِضْمَارِ قَدْ، أَوِ اسْتِئْنَافٌ بِتَفْسِيرِ حَالِهِمْ، أَوْ خَبَرٌ إِنِ ابْتَدَأْتَ بِالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=11وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ تَهْوِيلٌ لِلْمُؤَاخَذَةِ وَزِيَادَةُ تَخْوِيفِ الْكَفَرَةِ.