nindex.php?page=treesubj&link=29018_18697_30563_34091_34092nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=30ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم nindex.php?page=treesubj&link=29018_34308nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=31ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=30ولو نشاء لأريناكهم لعرفناكهم بدلائل تعرفهم بأعيانهم. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=30فلعرفتهم بسيماهم بعلاماتهم التي نسمهم بها، واللام لام الجواب كررت في المعطوف. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=30ولتعرفنهم في لحن القول جواب قسم محذوف ولحن القول أسلوبه، أو إمالته إلى جهة تعريض وتورية، ومنه قيل للمخطئ: لاحن لأنه يعدل بالكلام عن الصواب. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=30والله يعلم أعمالكم فيجازيكم على حسب قصدكم إذ الأعمال بالنيات.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=31ولنبلونكم بالأمر بالجهاد وسائر التكاليف الشاقة. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=31حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين على مشاقه. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=31ونبلو أخباركم ما يخبر به عن أعمالكم فيظهر حسنها وقبحها، أو أخبارهم عن إيمانهم وموالاتهم المؤمنين في صدقها وكذبها. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر الأفعال الثلاثة بالياء لتوافق ما قبلها، وعن nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب ونبلو بسكون الواو على تقدير: ونحن نبلو.

nindex.php?page=treesubj&link=29018_18697_30563_34091_34092nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=30وَلَوْ نَشَاءُ لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ nindex.php?page=treesubj&link=29018_34308nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=31وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=30وَلَوْ نَشَاءُ لأَرَيْنَاكَهُمْ لَعَرَفْنَاكَهُمْ بِدَلَائِلَ تُعَرِّفُهُمْ بِأَعْيَانِهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=30فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ بِعَلَامَاتِهِمُ الَّتِي نَسِمُهُمْ بِهَا، وَاللَّامُ لَامُ الْجَوَابِ كُرِّرَتْ فِي الْمَعْطُوفِ. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=30وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ جَوَابُ قَسَمٍ مَحْذُوفٍ وَلَحْنِ الْقَوْلِ أُسْلُوبُهُ، أَوْ إِمَالَتُهُ إِلَى جِهَةِ تَعْرِيضٍ وَتَوْرِيَةٍ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمُخْطِئِ: لَاحِنٌ لِأَنَّهُ يَعْدِلُ بِالْكَلَامِ عَنِ الصَّوَابِ. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=30وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ فَيُجَازِيكُمْ عَلَى حَسَبِ قَصْدِكُمْ إِذِ الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=31وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِالْأَمْرِ بِالْجِهَادِ وَسَائِرِ التَّكَالِيفِ الشَّاقَّةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=31حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَشَاقِّهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=31وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ مَا يُخْبَرُ بِهِ عَنْ أَعْمَالِكُمْ فَيَظْهَرُ حُسْنُهَا وَقُبْحُهَا، أَوْ أَخْبَارَهُمْ عَنْ إِيمَانِهِمْ وَمُوَالَاتِهِمُ الْمُؤْمِنِينَ فِي صِدْقِهَا وَكَذِبِهَا. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبُو بَكْرٍ الْأَفْعَالَ الثَّلَاثَةَ بِالْيَاءِ لِتُوَافِقَ مَا قَبْلَهَا، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ وَنَبْلُو بِسُكُونِ الْوَاوِ عَلَى تَقْدِيرِ: وَنَحْنُ نَبْلُو.