nindex.php?page=treesubj&link=29021_30525_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=36وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص

nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=36وكم أهلكنا قبلهم قبل قومك. nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=36من قرن هم أشد منهم بطشا قوة كعاد وثمود وفرعون. nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=36فنقبوا في البلاد فخرقوا في البلاد وتصرفوا فيها، أو جالوا في الأرض كل مجال حذر الموت، فالفاء على الأول للتسبب وعلى الثاني لمجرد التعقيب، وأصل التنقيب التنقير عن الشيء والبحث عنه. nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=36هل من محيص أي لهم من الله أو من الموت. وقيل: الضمير في فنقبوا لأهل مكة أي ساروا في أسفارهم في بلاد القرون فهل رأوا لهم محيصا حتى يتوقعوا مثله لأنفسهم، ويؤيده أنه قرئ «فنقبوا» على الأمر، وقرئ «فنقبوا» بالكسر من النقب وهو أن ينتقب خف البعير أي أكثروا السير حتى نقبت أقدامهم أو أخفاف مراكبهم. [ ص: 144 ]

nindex.php?page=treesubj&link=29021_30525_30539_32016nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=36وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=36وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ قَبْلَ قَوْمِكَ. nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=36مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا قُوَّةً كَعَادٍ وَثَمُودَ وَفِرْعَوْنَ. nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=36فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ فَخَرَقُوا فِي الْبِلَادِ وَتَصَرَّفُوا فِيهَا، أَوْ جَالُوا فِي الْأَرْضِ كُلَّ مَجَالٍ حَذَرَ الْمَوْتِ، فَالْفَاءُ عَلَى الْأَوَّلِ لِلتَّسَبُّبِ وَعَلَى الثَّانِي لِمُجَرَّدِ التَّعْقِيبِ، وَأَصْلُ التَّنْقِيبِ التَّنْقِيرُ عَنِ الشَّيْءِ وَالْبَحْثُ عَنْهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=36هَلْ مِنْ مَحِيصٍ أَيْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ أَوْ مِنَ الْمَوْتِ. وَقِيلَ: الضَّمِيرُ فِي فَنَقَّبُوا لِأَهْلِ مَكَّةَ أَيْ سَارُوا فِي أَسْفَارِهِمْ فِي بِلَادِ الْقُرُونِ فَهَلْ رَأَوْا لَهُمْ مَحِيصًا حَتَّى يَتَوَقَّعُوا مِثْلَهُ لِأَنْفُسِهِمْ، وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّهُ قُرِئَ «فَنَقِّبُوا» عَلَى الْأَمْرِ، وَقُرِئَ «فَنَقِبُوا» بِالْكَسْرِ مِنَ النَّقْبِ وَهُوَ أَنْ يَنْتَقِبَ خُفُّ الْبَعِيرِ أَيْ أَكْثَرُوا السَّيْرَ حَتَّى نَقَبَتْ أَقْدَامُهُمْ أَوْ أَخْفَافُ مَرَاكِبِهِمْ. [ ص: 144 ]