nindex.php?page=treesubj&link=29025_29747_30362nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء نكر  nindex.php?page=treesubj&link=29025_30296_30337_30339_34249nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=7خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر  nindex.php?page=treesubj&link=29025_30296_30347_30351nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=8مهطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر  

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6فتول عنهم لعلمك بأن الإنذار لا يغني فيهم. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6يوم يدع الداع إسرافيل، ويجوز أن يكون الدعاء فيه كالأمر في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=40كن فيكون وإسقاط الياء اكتفاء بالكسرة للتخفيف وانتصاب يوم ب يخرجون أو بإضمار اذكر. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6إلى شيء نكر فظيع تنكره النفوس لأنها لم تعهد مثله وهو هول يوم القيامة، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير بالتخفيف، وقرئ «نكر» بمعنى أنكر.

[ ص: 165 ] nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=7خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث أي يخرجون من قبورهم خاشعا ذليلا أبصارهم من الهول، وإفراده وتذكيره لأن فاعله ظاهر غير حقيقي التأنيث، وقرئ «خاشعة» على الأصل، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم خشعا، وإنما حسن ذلك ولم يحسن مررت برجال قائمين غلمانهم لأنه ليس على صيغة تشبه الفعل، وقرئ «خشع أبصارهم» على الابتداء والخبر فتكون الجملة حالا. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=7كأنهم جراد منتشر في الكثرة والتموج والانتشار في الأمكنة.

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=8مهطعين إلى الداع مسرعين مادي أعناقهم إليه، أو ناظرين إليه. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=8يقول الكافرون هذا يوم عسر صعب.

nindex.php?page=treesubj&link=29025_29747_30362nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ  nindex.php?page=treesubj&link=29025_30296_30337_30339_34249nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=7خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ  nindex.php?page=treesubj&link=29025_30296_30347_30351nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=8مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ  

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6فَتَوَلَّ عَنْهُمْ لِعِلْمِكَ بِأَنَّ الْإِنْذَارَ لَا يُغْنِي فِيهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِسْرَافِيلُ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الدُّعَاءُ فِيهِ كَالْأَمْرِ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=40كُنْ فَيَكُونُ وَإِسْقَاطُ الْيَاءِ اكْتِفَاءً بِالْكَسْرَةِ لِلتَّخْفِيفِ وَانْتِصَابُ يَوْمَ بِ يَخْرُجُونَ أَوْ بِإِضْمَارِ اذْكُرْ. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=6إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ فَظِيعٍ تُنْكِرُهُ النُّفُوسُ لِأَنَّهَا لَمْ تَعْهَدْ مِثْلَهُ وَهُوَ هَوْلُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ بِالتَّخْفِيفِ، وَقُرِئَ «نُكِرَ» بِمَعْنَى أُنْكِرَ.

[ ص: 165 ] nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=7خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ أَيْ يَخْرُجُونَ مِنْ قُبُورِهِمْ خَاشِعًا ذَلِيلًا أَبْصَارُهُمْ مِنَ الْهَوْلِ، وَإِفْرَادُهُ وَتَذْكِيرُهُ لِأَنَّ فَاعِلَهُ ظَاهِرٌ غَيْرُ حَقِيقِيِّ التَّأْنِيثِ، وَقُرِئَ «خَاشِعَةً» عَلَى الْأَصْلِ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ خُشَّعًا، وَإِنَّمَا حَسُنَ ذَلِكَ وَلَمْ يَحْسُنْ مَرَرْتُ بِرِجَالٍ قَائِمِينَ غِلْمَانُهُمْ لِأَنَّهُ لَيْسَ عَلَى صِيغَةٍ تُشْبِهُ الْفِعْلَ، وَقُرِئَ «خُشَعٌ أَبْصَارُهُمْ» عَلَى الِابْتِدَاءِ وَالْخَبَرٍ فَتَكُونُ الْجُمْلَةُ حَالًا. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=7كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ فِي الْكَثْرَةِ وَالتَّمَوُّجِ وَالِانْتِشَارِ فِي الْأَمْكِنَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=8مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ مُسْرِعِينَ مَادِّي أَعْنَاقِهِمْ إِلَيْهِ، أَوْ نَاظِرِينَ إِلَيْهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=8يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ صَعْبٌ.