nindex.php?page=treesubj&link=29025_30532_30550nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=26سيعلمون غدا من الكذاب الأشر nindex.php?page=treesubj&link=29025_19570_28752_31845_32445nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=27إنا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر nindex.php?page=treesubj&link=29025_28752_31845nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=28ونبئهم أن الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=26سيعلمون غدا عند نزول العذاب بهم أو يوم القيامة. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=26من الكذاب الأشر الذي حمله أشره على الاستكبار عن الحق وطلب الباطل أصالح عليه السلام أم من كذبه؟ وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة ورويس ستعلمون على الالتفات أو حكاية ما أجابهم به صالح، وقرئ «الأشر» كقولهم حذر في حذر و «الأشر» أي الأبلغ في الشرارة وهو أصل مرفوض كالأخير.

[ ص: 167 ] nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=27إنا مرسلو الناقة مخرجوها وباعثوها. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=27فتنة لهم امتحانا لهم. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=27فارتقبهم فانتظرهم وتبصر ما يصنعون. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=27واصطبر على أذاهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=28ونبئهم أن الماء قسمة بينهم مقسوم لها يوم ولهم يوم، وبينهم لتغليب العقلاء. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=28كل شرب محتضر يحضره صاحبه في نوبته أو يحضره عنه غيره.

nindex.php?page=treesubj&link=29025_30532_30550nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=26سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الأَشِرُ nindex.php?page=treesubj&link=29025_19570_28752_31845_32445nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=27إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ nindex.php?page=treesubj&link=29025_28752_31845nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=28وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=26سَيَعْلَمُونَ غَدًا عِنْدَ نُزُولِ الْعَذَابِ بِهِمْ أَوْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=26مَنِ الْكَذَّابُ الأَشِرُ الَّذِي حَمَلَهُ أَشَرُهُ عَلَى الِاسْتِكْبَارِ عَنِ الْحَقِّ وَطَلَبِ الْبَاطِلِ أَصَالِحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمْ مَنْ كَذَّبَهُ؟ وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ وَرُوَيْسٌ سَتَعْلَمُونَ عَلَى الِالْتِفَاتِ أَوْ حِكَايَةَ مَا أَجَابَهُمْ بِهِ صَالِحٌ، وَقُرِئَ «الْأَشْرُ» كَقَوْلِهِمْ حَذْرٌ فِي حَذِرٍ وَ «الْأَشَرُّ» أَيِ الْأَبْلَغُ فِي الشَّرَارَةِ وَهُوَ أَصْلٌ مَرْفُوضٌ كَالْأَخِيرِ.

[ ص: 167 ] nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=27إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ مُخْرِجُوهَا وَبَاعِثُوهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=27فِتْنَةً لَهُمْ امْتِحَانًا لَهُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=27فَارْتَقِبْهُمْ فَانْتَظِرْهُمْ وَتَبَصَّرْ مَا يَصْنَعُونَ. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=27وَاصْطَبِرْ عَلَى أَذَاهُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=28وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ مَقْسُومٌ لَهَا يَوْمٌ وَلَهُمْ يَوْمٌ، وَبَيْنَهُمْ لِتَغْلِيبِ الْعُقَلَاءِ. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=28كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ يَحْضُرُهُ صَاحِبُهُ فِي نَوْبَتِهِ أَوْ يَحْضُرُهُ عَنْهُ غَيْرُهُ.