nindex.php?page=treesubj&link=29027_30442nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=54فشاربون عليه من الحميم nindex.php?page=treesubj&link=29027_30442nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=55فشاربون شرب الهيم nindex.php?page=treesubj&link=29027_30291_30539nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=56هذا نزلهم يوم الدين

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=54فشاربون عليه من الحميم لغلبة العطش، وتأنيث الضمير في منها وتذكيره في عليه على معنى الشجر ولفظه، وقرئ «من شجرة» فيكون التذكير لل زقوم فإنه تفسيرها.

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=55فشاربون شرب الهيم الإبل التي بها الهيام وهو داء يشبه الاستسقاء، جمع أهيم وهيماء قال ذو الرمة:

فأصبحت كالهيماء لا الماء مبرد ... صداها ولا يقضي عليها هيامها

[ ص: 181 ] وقيل: الرمال على أنه جمع هيام بالفتح وهو الرمل الذي لا يتماسك جمع على هيم كسحب، ثم خفف وفعل به ما فعل بجمع أبيض وكل من المعطوف والمعطوف عليه أخص من الآخر من وجه فلا اتحاد، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم شرب بضم الشين.

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=56هذا نزلهم يوم الدين يوم الجزاء فما ظنك بما يكون لهم بعد ما استقروا في الجحيم؟ وفيه تهكم كما في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=24فبشرهم بعذاب أليم لأن النزل ما يعد للنازل تكرمة له، وقرئ «نزلهم» بالتخفيف.

nindex.php?page=treesubj&link=29027_30442nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=54فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ nindex.php?page=treesubj&link=29027_30442nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=55فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ nindex.php?page=treesubj&link=29027_30291_30539nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=56هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=54فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ لِغَلَبَةِ الْعَطَشِ، وَتَأْنِيثُ الضَّمِيرِ فِي مِنْهَا وَتَذْكِيرُهُ فِي عَلَيْهِ عَلَى مَعْنَى الشَّجَرِ وَلَفْظِهِ، وَقُرِئَ «مِنْ شَجَرَةٍ» فَيَكُونُ التَّذْكِيرُ لِلْ زَقُّومٍ فَإِنَّهُ تَفْسِيرُهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=55فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ الْإِبِلِ الَّتِي بِهَا الْهُيَامُ وَهُوَ دَاءٌ يُشْبِهُ الِاسْتِسْقَاءَ، جَمْعُ أَهْيَمَ وَهَيْمَاءَ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:

فَأَصْبَحَتْ كَالْهَيْمَاءِ لَا الْمَاءُ مُبْرِدٌ ... صَدَاهَا وَلَا يَقْضِي عَلَيْهَا هُيَامُهَا

[ ص: 181 ] وَقِيلَ: الرِّمَالُ عَلَى أَنَّهُ جَمْعُ هَيَامٍ بِالْفَتْحِ وَهُوَ الرَّمْلُ الَّذِي لَا يَتَمَاسَكُ جُمِعَ عَلَى هُيُمٍ كَسُحُبٍ، ثُمَّ خُفِّفَ وَفُعِلَ بِهِ مَا فُعِلَ بِجَمْعِ أَبْيَضَ وَكُلٌّ مِنَ الْمَعْطُوفِ وَالْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ أَخَصُّ مِنَ الْآخَرِ مِنْ وَجْهٍ فَلَا اتِّحَادَ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ شُرْبَ بِضَمِّ الشِّينِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=56هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ يَوْمَ الْجَزَاءِ فَمَا ظَنُّكَ بِمَا يَكُونُ لَهُمْ بَعْدَ مَا اسْتَقَرُّوا فِي الْجَحِيمِ؟ وَفِيهِ تَهَكُّمٌ كَمَا فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=24فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ لِأَنَّ النُّزُلَ مَا يُعَدُّ لِلنَّازِلِ تَكْرِمَةً لَهُ، وَقُرِئَ «نَزَلَهُمْ» بِالتَّخْفِيفِ.