nindex.php?page=treesubj&link=29027_28659_33679nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=60نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين nindex.php?page=treesubj&link=29027_28659_33679nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=61على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون nindex.php?page=treesubj&link=29027_32438nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=62ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=60نحن قدرنا بينكم الموت قسمناه عليكم وأقتنا موت كل بوقت معين، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير بتخفيف الدال.

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=60وما نحن بمسبوقين لا يسبقنا أحد فيهرب من الموت أو يغير وقته، أو لا يغلبنا أحد من سبقته على كذا إذا غلبته عليه.

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=61على أن نبدل أمثالكم على الأول حال أو علة ل قدرنا وعلى بمعنى اللام، وما نحن بمسبوقين اعتراض وعلى الثاني صلة، والمعنى على أن نبدل منكم أشباهكم فنخلق بدلكم، أو نبدل صفاتكم على أن أمثالكم جمع مثل بمعنى صفة. nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=61وننشئكم في ما لا تعلمون في خلق أو صفات لا تعلمونها.

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=62ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون أن من قدر عليها قدر على النشأة الأخرى فإنها أقل صنعا لحصول المواد وتخصيص الأجزاء وسبق المثال، وفيه دليل على صحة القياس.

nindex.php?page=treesubj&link=29027_28659_33679nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=60نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29027_28659_33679nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=61عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لا تَعْلَمُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29027_32438nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=62وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأُولَى فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=60نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ قَسَّمْنَاهُ عَلَيْكُمْ وَأَقَّتْنَا مَوْتَ كُلٍّ بِوَقْتٍ مُعَيَّنٍ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ بِتَخْفِيفِ الدَّالِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=60وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ لَا يَسْبِقُنَا أَحَدٌ فَيَهْرُبُ مِنَ الْمَوْتِ أَوْ يُغَيِّرُ وَقْتَهُ، أَوْ لَا يَغْلِبُنَا أَحَدٌ مِنْ سَبَقْتُهُ عَلَى كَذَا إِذَا غَلَبْتَهُ عَلَيْهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=61عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ عَلَى الْأَوَّلِ حَالٌ أَوْ عِلَّةٌ لِ قَدَّرْنَا وَعَلَى بِمَعْنَى اللَّامِ، وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ اعْتِرَاضٌ وَعَلَى الثَّانِي صِلَةٌ، وَالْمَعْنَى عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ مِنْكُمْ أَشْبَاهَكُمْ فَنَخْلُقُ بَدَلَكُمْ، أَوْ نُبَدِّلَ صِفَاتِكُمْ عَلَى أَنَّ أَمْثَالَكُمْ جَمْعُ مَثَلٍ بِمَعْنَى صِفَةٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=61وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لا تَعْلَمُونَ فِي خَلْقٍ أَوْ صِفَاتٍ لَا تَعْلَمُونَهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=62وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأُولَى فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ أَنَّ مَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا قَدَرَ عَلَى النَّشْأَةِ الْأُخْرَى فَإِنَّهَا أَقَلُّ صُنْعًا لِحُصُولِ الْمَوَادِّ وَتَخْصِيصِ الْأَجْزَاءِ وَسَبَقَ الْمِثَالُ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى صِحَّةِ الْقِيَاسِ.