nindex.php?page=treesubj&link=29038_28760_32408nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=25ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين nindex.php?page=treesubj&link=29038_29692_30250_31037_32026_32028nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=26قل إنما العلم عند الله وإنما أنا نذير مبين nindex.php?page=treesubj&link=29038_28760_30295_30351nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=25ويقولون متى هذا الوعد أي الحشر أو ما وعدوا به من الخسف والحاصب. nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=25إن كنتم صادقين يعنون النبي عليه الصلاة والسلام والمؤمنين.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=26قل إنما العلم أي علم وقته. nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=26عند الله لا يطلع عليه غيره. nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=26وإنما أنا نذير مبين والإنذار يكفي [ ص: 232 ] فيه العلم بل الظن بوقوع المحذر منه.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27فلما رأوه أي الوعد فإنه بمعنى الموعود. nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27زلفة ذا زلفة أي قرب منهم. nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27سيئت وجوه الذين كفروا بأن علتها الكآبة وساءتها رؤية العذاب. nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27وقيل هذا الذي كنتم به تدعون تطلبون وتستعجلون تفتعلون من الدعاء، أو تدعون أن لا بعث فهو من الدعوى.

nindex.php?page=treesubj&link=29038_28760_32408nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=25وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29038_29692_30250_31037_32026_32028nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=26قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ nindex.php?page=treesubj&link=29038_28760_30295_30351nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=25وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ أَيِ الْحَشْرُ أَوْ مَا وُعِدُوا بِهِ مِنَ الْخَسْفِ وَالْحَاصِبِ. nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=25إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ يَعْنُونَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالْمُؤْمِنِينَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=26قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ أَيْ عِلْمُ وَقْتِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=26عِنْدَ اللَّهِ لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=26وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ وَالْإِنْذَارُ يَكْفِي [ ص: 232 ] فِيهِ الْعِلْمُ بَلِ الظَّنُّ بِوُقُوعِ الْمُحَذَّرِ مِنْهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27فَلَمَّا رَأَوْهُ أَيِ الْوَعْدَ فَإِنَّهُ بِمَعْنَى الْمَوْعُودِ. nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27زُلْفَةً ذَا زُلْفَةٍ أَيْ قُرْبٍ مِنْهُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنْ عَلَتْهَا الْكَآبَةُ وَسَاءَتْهَا رُؤْيَةُ الْعَذَابِ. nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ تَطْلُبُونَ وَتَسْتَعْجِلُونَ تَفْتَعِلُونَ مِنَ الدُّعَاءِ، أَوْ تَدَّعُونَ أَنْ لَا بَعْثَ فَهُوَ مِنَ الدَّعْوَى.