nindex.php?page=treesubj&link=29040_30293_30362nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=13فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة nindex.php?page=treesubj&link=29040_30296_30362_31757_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=14وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة nindex.php?page=treesubj&link=29040_30291_30296_30362nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=15فيومئذ وقعت الواقعة

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=13فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة لما بالغ في تهويل القيامة وذكر مآل المكذبين بها تفخيما لشأنها وتنبيها على مكانها عاد إلى شرحها، وإنما حسن إسناد الفعل إلى المصدر لتقيده وحسن تذكيره للفصل، وقرئ «نفخة» بالنصب على إسناد الفعل إلى الجار والمجرور والمراد بها النفخة الأولى التي عندها خراب العالم.

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=14وحملت الأرض والجبال رفعت من أماكنها بمجرد القدرة الكاملة، أو بتوسط زلزلة أو ريح عاصفة.

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=14فدكتا دكة واحدة فضربت الجملتان بعضها ببعض ضربة واحدة فيصير الكل هباء، أو فبسطتا بسطة واحدة فصارتا أرضا لا عوج فيها ولا أمتا لأن الدك سبب للتسوية، ولذلك قيل: ناقة دكاء للتي لا سنام لها، وأرض دكاء للمتسعة المستوية.

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=15فيومئذ فحينئذ. nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=15وقعت الواقعة قامت القيامة.

nindex.php?page=treesubj&link=29040_30293_30362nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=13فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ nindex.php?page=treesubj&link=29040_30296_30362_31757_32437_34257nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=14وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً nindex.php?page=treesubj&link=29040_30291_30296_30362nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=15فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=13فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ لَمَّا بَالَغَ فِي تَهْوِيلِ الْقِيَامَةِ وَذَكَرَ مَآلَ الْمُكَذِّبِينَ بِهَا تَفْخِيمًا لِشَأْنِهَا وَتَنْبِيهًا عَلَى مَكَانِهَا عَادَ إِلَى شَرْحِهَا، وَإِنَّمَا حَسُنَ إِسْنَادُ الْفِعْلِ إِلَى الْمَصْدَرِ لِتَقَيُّدِهِ وَحُسْنِ تَذْكِيرِهِ لِلْفَصْلِ، وَقُرِئَ «نَفْخَةً» بِالنَّصْبِ عَلَى إِسْنَادِ الْفِعْلِ إِلَى الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ وَالْمُرَادُ بِهَا النَّفْخَةُ الْأُولَى الَّتِي عِنْدَهَا خَرَابُ الْعَالَمِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=14وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ رُفِعَتْ مِنْ أَمَاكِنِهَا بِمُجَرَّدِ الْقُدْرَةِ الْكَامِلَةِ، أَوْ بِتَوَسُّطِ زَلْزَلَةٍ أَوْ رِيحٍ عَاصِفَةٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=14فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً فَضُرِبَتِ الْجُمْلَتَانِ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ ضَرْبَةً وَاحِدَةً فَيَصِيرُ الْكُلُّ هَبَاءً، أَوْ فَبُسِطَتَا بَسْطَةً وَاحِدَةً فَصَارَتَا أَرْضًا لَا عِوَجَ فِيهَا وَلَا أَمْتًا لِأَنَّ الدَّكَّ سَبَبٌ لِلتَّسْوِيَةِ، وَلِذَلِكَ قِيلَ: نَاقَةٌ دَكَّاءُ لِلَّتِي لَا سَنَامَ لَهَا، وَأَرْضٌ دَكَّاءُ لِلْمُتَّسِعَةِ الْمُسْتَوِيَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=15فَيَوْمَئِذٍ فَحِينَئِذٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=15وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ قَامَتِ الْقِيَامَةُ.