nindex.php?page=treesubj&link=29044_1252nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=6إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا nindex.php?page=treesubj&link=29044_32412nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=7إن لك في النهار سبحا طويلا

nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=6إن ناشئة الليل إن النفس التي تنشأ من مضجعها إلى العبادة من نشأ من مكانه إذا نهض وقام قال:

نشأنا إلى خوص برى نيها السرى ... وألصق منها مشرفات القماحد

أو قيام الليل على أن ال ناشئة له أو العبادة التي تنشأ بالليل أي تحدث، أو ساعات الليل لأنها تحدث واحدة بعد أخرى، أو ساعاتها الأول من نشأت إذا ابتدأت. nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=6هي أشد وطئا أي كلفة أو ثبات قدم، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر وطئا بكسر الواو وألف ممدودة أي مواطأة القلب اللسان لها، أو فيها أو موافقة لما يراد منها من الخضوع والإخلاص. nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=6وأقوم قيلا أي وأسد مقالا أو أثبت قراءة لحضور القلب وهدوء الأصوات.

nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=7إن لك في النهار سبحا طويلا تقلبا في مهماتك واشتغالا بها فعليك بالتهجد، فإن مناجاة الحق تستدعي فراغا. وقرئ «سبخا» أي تفرق قلب بالشواغل مستعار من سبخ الصوف وهو نفشه ونشر أجزائه.

nindex.php?page=treesubj&link=29044_1252nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=6إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلا nindex.php?page=treesubj&link=29044_32412nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=7إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلا

nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=6إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ إِنَّ النَّفْسَ الَّتِي تَنْشَأُ مِنْ مَضْجَعِهَا إِلَى الْعِبَادَةِ مِنْ نَشَأَ مِنْ مَكَانِهِ إِذَا نَهَضَ وَقَامَ قَالَ:

نَشَأْنَا إِلَى خُوصٍ بَرَى نِيهَا السُّرَى ... وَأَلْصَقَ مِنْهَا مُشْرِفَاتِ الْقَمَاحِدِ

أَوْ قِيَامُ اللَّيْلِ عَلَى أَنَّ الْ نَاشِئَةَ لَهُ أَوِ الْعِبَادَةَ الَّتِي تَنْشَأُ بِاللَّيْلِ أَيْ تَحْدُثُ، أَوْ سَاعَاتُ اللَّيْلِ لِأَنَّهَا تَحْدُثُ وَاحِدَةً بَعْدَ أُخْرَى، أَوْ سَاعَاتُهَا الْأُوَلُ مِنْ نَشَأَتْ إِذَا ابْتَدَأَتْ. nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=6هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا أَيْ كُلْفَةً أَوْ ثَبَاتَ قَدَمٍ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ وِطْئًا بِكَسْرِ الْوَاوِ وَأَلِفٍ مَمْدُودَةٍ أَيْ مُوَاطَأَةَ الْقَلْبِ اللِّسَانَ لَهَا، أَوْ فِيهَا أَوْ مُوَافِقَةً لِمَا يُرَادُ مِنْهَا مِنَ الْخُضُوعِ وَالْإِخْلَاصِ. nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=6وَأَقْوَمُ قِيلا أَيْ وَأَسَدُّ مَقَالًا أَوْ أَثْبَتُ قِرَاءَةً لِحُضُورِ الْقَلْبِ وَهُدُوءِ الْأَصْوَاتِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=7إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلا تَقَلُّبًا فِي مُهِمَّاتِكَ وَاشْتِغَالًا بِهَا فَعَلَيْكَ بِالتَّهَجُّدِ، فَإِنَّ مُنَاجَاةَ الْحَقِّ تَسْتَدْعِي فَرَاغًا. وَقُرِئَ «سَبْخًا» أَيْ تَفَرُّقَ قَلْبٍ بِالشَّوَاغِلِ مُسْتَعَارٌ مِنْ سَبْخِ الصُّوفِ وَهُوَ نَفْشُهُ وَنَشْرُ أَجْزَائِهِ.