nindex.php?page=treesubj&link=29054_30454_30539nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=14كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون nindex.php?page=treesubj&link=29054_30351_30539_34513nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=15كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون nindex.php?page=treesubj&link=29054_30428_30539nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=16ثم إنهم لصالو الجحيم nindex.php?page=treesubj&link=29054_28760nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=17ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=14كلا ردع عن هذا القول.
nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=14بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون رد لما قالوه وبيان لما أدى بهم الى هذا القول، بأن غلب عليهم حب المعاصي بالانهماك فيها حتى صار ذلك صدأ على قلوبهم فعمي عليهم معرفة الحق والباطل، فإن كثرة الأفعال سبب لحصول الملكات كما
قال عليه الصلاة والسلام:
nindex.php?page=hadith&LINKID=665627«إن العبد كلما أذنب ذنبا حصل في قلبه نكتة سوداء حتى يسود قلبه»
والرين الصدأ، وقرأ
حفص بل ران بإظهار اللام.
nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=15كلا ردع عن الكسب الرائن.
nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=15إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون فلا يرونه بخلاف المؤمنين ومن أنكر الرؤية جعله تمثيلا لإهانتهم بإهانة من يمنع عن الدخول على الملوك، أو قدر مضافا مثل رحمة ربهم، أو قرب ربهم.
nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=16ثم إنهم لصالو الجحيم ليدخلون النار ويصلون بها.
nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=17ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون تقوله لهم الزبانية.
nindex.php?page=treesubj&link=29054_30454_30539nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=14كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29054_30351_30539_34513nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=15كَلا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29054_30428_30539nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=16ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ nindex.php?page=treesubj&link=29054_28760nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=17ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=14كَلا رَدْعٌ عَنْ هَذَا الْقَوْلِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=14بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ رَدٌّ لِمَا قَالُوهُ وَبَيَانٌ لِمَا أَدَّى بِهِمُ الَى هَذَا الْقَوْلِ، بِأَنْ غَلَبَ عَلَيْهِمْ حُبُّ الْمَعَاصِي بِالِانْهِمَاكِ فِيهَا حَتَّى صَارَ ذَلِكَ صَدَأً عَلَى قُلُوبِهِمْ فَعَمِيَ عَلَيْهِمْ مَعْرِفَةُ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الْأَفْعَالِ سَبَبٌ لِحُصُولِ الْمَلَكَاتِ كَمَا
قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ:
nindex.php?page=hadith&LINKID=665627«إِنَّ الْعَبْدَ كُلَّمَا أَذْنَبَ ذَنْبًا حَصَلَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ حَتَّى يَسْوَدَّ قَلْبُهُ»
وَالرَّيْنُ الصَّدَأُ، وَقَرَأَ
حَفْصٌ بَلْ رَانَ بِإِظْهَارِ اللَّامِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=15كَلا رَدْعٌ عَنِ الْكَسْبِ الرَّائِنِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=15إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ فَلَا يَرَوْنَهُ بِخِلَافِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ أَنْكَرَ الرُّؤْيَةَ جَعَلَهُ تَمْثِيلًا لِإِهَانَتِهِمْ بِإِهَانَةِ مَنْ يُمْنَعُ عَنِ الدُّخُولِ عَلَى الْمُلُوكِ، أَوْ قَدَّرَ مُضَافًا مِثْلَ رَحْمَةِ رَبِّهِمْ، أَوْ قُرْبِ رَبِّهِمْ.
nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=16ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ لَيَدْخُلُونَ النَّارَ وَيُصْلَوْنَ بِهَا.
nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=17ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ تَقُولُهُ لَهُمُ الزَّبَانِيَةُ.