nindex.php?page=treesubj&link=29067_30532_30539_30549_32341nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية nindex.php?page=treesubj&link=29067_30532_30539_32341nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=16ناصية كاذبة خاطئة

nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15كلا ردع للناهي. nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15لئن لم ينته عما هو فيه. nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15لنسفعا بالناصية لنأخذن بناصيته ولنسحبنه بها إلى النار، والسفع القبض على الشيء وجذبه بشدة، وقرئ لنسفعن بنون مشددة و «لأسفعن»، وكتابته في المصحف بالألف على حكم الوقف والاكتفاء باللام عن الإضافة للعلم بأن المراد ناصية المذكور.

nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=16ناصية كاذبة خاطئة بدل من الناصية وإنما جاز لوصفها، وقرئت بالرفع على هي ناصية والنصب على الذم ووصفها بالكذب والخطأ، وهما لصاحبها على الإسناد المجازي للمبالغة.

nindex.php?page=treesubj&link=29067_30532_30539_30549_32341nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ nindex.php?page=treesubj&link=29067_30532_30539_32341nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=16نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15كَلا رَدْعٌ لِلنَّاهِي. nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ عَمَّا هُوَ فِيهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=15لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ لَنَأْخُذَنْ بِنَاصِيَتِهِ وَلَنَسْحَبَنَّهُ بِهَا إِلَى النَّارِ، وَالسَّفْعُ الْقَبْضُ عَلَى الشَّيْءِ وَجَذْبُهُ بِشِدَّةٍ، وَقُرِئَ لنَسْفَعَنَّ بِنُونٍ مُشَدَّدَةٍ وَ «لَأَسْفَعَنَّ»، وَكِتَابَتُهُ فِي الْمُصْحَفِ بِالْأَلِفِ عَلَى حُكْمِ الْوَقْفِ وَالِاكْتِفَاءِ بِاللَّامِ عَنِ الْإِضَافَةِ لِلْعِلْمِ بِأَنَّ الْمُرَادَ نَاصِيَةُ الْمَذْكُورِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=16نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ بَدَلٌ مِنَ النَّاصِيَةِ وَإِنَّمَا جَازَ لِوَصْفِهَا، وَقُرِئَتْ بِالرَّفْعِ عَلَى هِيَ نَاصِيَةٌ وَالنَّصْبِ عَلَى الذَّمِّ وَوَصَفَهَا بِالْكَذِبِ وَالْخَطَأِ، وَهْمًا لِصَاحِبِهَا عَلَى الْإِسْنَادِ الْمَجَازِيِّ لِلْمُبَالَغَةِ.