nindex.php?page=treesubj&link=28974_31577_33011_34370nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=96إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=96إن أول بيت وضع للناس أي وضع للعبادة وجعل متعبدا لهم، والواضع هو الله تعالى. ويدل عليه أنه قرئ على البناء للفاعل. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=96للذي ببكة للبيت الذي ببكة، وهي لغة في مكة كالنبيط والنميط، وأمر راتب وراتم ولازب ولازم، وقيل هي موضع المسجد. ومكة البلد من بكة إذا زحمه، أو من بكه إذا دقه فإنها تبك أعناق الجبابرة.

روي nindex.php?page=hadith&LINKID=653115 (أنه عليه السلام سئل عن nindex.php?page=treesubj&link=33011أول بيت وضع للناس فقال: المسجد الحرام، ثم بيت المقدس. وسئل كم بينهما فقال أربعون سنة . وقيل أول من بناه إبراهيم ثم هدم فبناه قوم من جرهم، ثم العمالقة، ثم قريش. وقيل هو أول بيت بناه آدم فانطمس في الطوفان، ثم بناه إبراهيم. وقيل: كان في موضعه قبل آدم بيت يقال له الضراح يطوف به الملائكة، فلما أهبط آدم أمر بأن يحجه ويطوف حوله ورفع في الطوفان إلى السماء الرابعة تطوف به ملائكة السموات وهو لا يلائم ظاهر الآية. وقيل المراد إنه أول بيت بالشرف لا بالزمان. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=96مباركا كثير الخير والنفع لمن حجه واعتمره واعتكف دونه وطاف حوله، حال من المستكن في الظرف nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=96وهدى للعالمين لأنه قبلتهم ومتعبدهم، ولأن فيه آيات عجيبة كما قال:

nindex.php?page=treesubj&link=28974_31577_33011_34370nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=96إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=96إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ أَيْ وُضِعَ لِلْعِبَادَةِ وَجُعِلَ مُتَعَبَّدًا لَهُمْ، وَالْوَاضِعُ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى. وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّهُ قُرِئَ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=96لَلَّذِي بِبَكَّةَ لَلْبَيْتُ الَّذِي بِبَكَّةَ، وَهِيَ لُغَةٌ فِي مَكَّةَ كَالنَّبِيطِ وَالنَّمِيطِ، وَأَمْرٌ رَاتِبٌ وَرَاتِمٌ وَلَازِبٌ وَلَازِمٌ، وَقِيلَ هِيَ مَوْضِعُ الْمَسْجِدِ. وَمَكَّةُ الْبَلَدُ مِنْ بَكَّةَ إِذَا زَحَمَهُ، أَوْ مِنْ بَكَّهُ إِذَا دَقَّهُ فَإِنَّهَا تَبُكُّ أَعْنَاقَ الْجَبَابِرَةِ.

رُوِيَ nindex.php?page=hadith&LINKID=653115 (أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ سُئِلَ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=33011أَوَّلِ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ فَقَالَ: الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ، ثُمَّ بَيْتُ الْمَقْدِسِ. وَسُئِلَ كَمْ بَيْنَهُمَا فَقَالَ أَرْبَعُونَ سَنَةً . وَقِيلَ أَوَّلُ مَنْ بَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ ثُمَّ هُدِمَ فَبَنَاهُ قَوْمٌ مِنْ جُرْهُمَ، ثُمَّ الْعَمَالِقَةُ، ثُمَّ قُرَيْشٌ. وَقِيلَ هُوَ أَوَّلُ بَيْتٍ بَنَاهُ آدَمُ فَانْطَمَسَ فِي الطُّوفَانِ، ثُمَّ بَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ. وَقِيلَ: كَانَ فِي مَوْضِعِهِ قَبْلَ آدَمَ بَيْتٌ يُقَالُ لَهُ الضِّرَاحُ يَطُوفُ بِهِ الْمَلَائِكَةُ، فَلَمَّا أُهْبِطَ آدَمُ أُمِرَ بِأَنْ يَحُجَّهُ وَيَطُوفَ حَوْلَهُ وَرُفِعَ فِي الطُّوفَانِ إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ تَطُوفُ بِهِ مَلَائِكَةُ السَّمَوَاتِ وَهُوَ لَا يُلَائِمُ ظَاهِرَ الْآيَةِ. وَقِيلَ الْمُرَادُ إِنَّهُ أَوَّلُ بَيْتٍ بِالشَّرَفِ لَا بِالزَّمَانِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=96مُبَارَكًا كَثِيرَ الْخَيْرِ وَالنَّفْعِ لِمَنْ حَجَّهُ وَاعْتَمَرَهُ وَاعْتَكَفَ دُونَهُ وَطَافَ حَوْلَهُ، حَالٌ مِنَ الْمُسْتَكِنِ فِي الظَّرْفِ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=96وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ لِأَنَّهُ قِبْلَتُهُمْ وَمُتَعَبَّدُهُمْ، وَلِأَنَّ فِيهِ آيَاتٍ عَجِيبَةً كَمَا قَالَ: