nindex.php?page=treesubj&link=28974_29675_29785_30232_30507_30578_32233_34086_34274nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103واعتصموا بحبل الله جميعا بدين الإسلام، أو بكتابه لقوله عليه السلام: nindex.php?page=hadith&LINKID=103328«القرآن حبل الله المتين». استعار له الحبل من حيث إن التمسك به سبب للنجاة من الردى، كما أن التمسك بالحبل سبب للسلامة من التردي والوثوق به والاعتماد عليه الاعتصام ترشيحا للمجاز. جميعا مجتمعين عليه nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103ولا تفرقوا أي ولا تتفرقوا عن الحق بوقوع الاختلاف بينكم كأهل الكتاب، أو لا تتفرقوا تفرقكم في الجاهلية يحارب بعضكم بعضا، أو لا تذكروا ما يوجب التفرق ويزيل الألفة. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=7واذكروا نعمة الله عليكم التي من جملتها الهداية والتوفيق للإسلام المؤدي إلى التآلف وزوال الغل. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103إذ كنتم أعداء في الجاهلية متقابلين. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103فألف بين قلوبكم بالإسلام. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103فأصبحتم بنعمته إخوانا متحابين مجتمعين على الأخوة في الله. وقيل كان الأوس والخزرج أخوين لأبوين فوقع بين أولادهما العداوة وتطاولت الحروب مائة وعشرين سنة حتى أطفأها الله بالإسلام وألف بينهم برسوله صلى الله عليه وسلم. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103وكنتم على شفا حفرة من النار مشفين على الوقوع في نار جهنم لكفركم، إذ لو أدرككم الموت على تلك الحالة لوقعتم في النار. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103فأنقذكم منها بالإسلام، والضمير للحفرة، أو للنار، أو للشفا. وتأنيثه لتأنيث ما أضيف إليه أو لأنه بمعنى الشفة فإن شفا البئر وشفتها طرفها كالجانب والجانبة، وأصله شفو فقلبت الواو ألفا في المذكر وحذفت في المؤنث. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103كذلك مثل ذلك التبيين. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103يبين الله لكم آياته دلائله. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103لعلكم تهتدون إرادة ثباتكم على الهدى وازديادكم فيه.

nindex.php?page=treesubj&link=28974_29675_29785_30232_30507_30578_32233_34086_34274nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا بِدِينِ الْإِسْلَامِ، أَوْ بِكِتَابِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=103328«الْقُرْآنُ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ». اسْتَعَارَ لَهُ الْحَبْلَ مِنْ حَيْثُ إِنَّ التَّمَسُّكَ بِهِ سَبَبٌ لِلنَّجَاةِ مِنَ الرَّدَى، كَمَا أَنَّ التَّمَسُّكَ بِالْحَبْلِ سَبَبٌ لِلسَّلَامَةِ مِنَ التَّرَدِّي وَالْوُثُوقُ بِهِ وَالِاعْتِمَادُ عَلَيْهِ الِاعْتِصَامُ تَرْشِيحًا لِلْمَجَازِ. جَمِيعًا مُجْتَمِعِينَ عَلَيْهِ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103وَلا تَفَرَّقُوا أَيْ وَلَا تَتَفَرَّقُوا عَنِ الْحَقِّ بِوُقُوعِ الِاخْتِلَافِ بَيْنَكُمْ كَأَهْلِ الْكِتَابِ، أَوْ لَا تَتَفَرَّقُوا تَفَرُّقَكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُحَارِبُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، أَوْ لَا تَذْكُرُوا مَا يُوجِبُ التَّفَرُّقَ وَيُزِيلُ الْأُلْفَةَ. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=7وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ الَّتِي مِنْ جُمْلَتِهَا الْهِدَايَةُ وَالتَّوْفِيقُ لِلْإِسْلَامِ الْمُؤَدِّي إِلَى التَّآلُفِ وَزَوَالِ الْغِلِّ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فِي الْجَاهِلِيَّةِ مُتَقَابِلِينَ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ بِالْإِسْلَامِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا مُتَحَابِّينَ مُجْتَمِعِينَ عَلَى الْأُخُوَّةِ فِي اللَّهِ. وَقِيلَ كَانَ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ أَخَوَيْنِ لِأَبَوَيْنِ فَوَقَعَ بَيْنَ أَوْلَادِهِمَا الْعَدَاوَةُ وَتَطَاوَلَتِ الْحُرُوبُ مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً حَتَّى أَطْفَأَهَا اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ وَأَلَّفَ بَيْنَهُمْ بِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ مُشْفِينَ عَلَى الْوُقُوعِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ لِكُفْرِكُمْ، إِذْ لَوْ أَدْرَكَكُمُ الْمَوْتُ عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ لَوَقَعْتُمْ فِي النَّارِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا بِالْإِسْلَامِ، وَالضَّمِيرُ لِلْحُفْرَةِ، أَوْ لِلنَّارِ، أَوْ لِلشَّفَا. وَتَأْنِيثُهُ لِتَأْنِيثِ مَا أُضِيفَ إِلَيْهِ أَوْ لِأَنَّهُ بِمَعْنَى الشَّفَةِ فَإِنَّ شَفَا الْبِئْرِ وَشَفَتَهَا طَرَفُهَا كَالْجَانِبِ وَالْجَانِبَةِ، وَأَصْلُهُ شَفْوٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ أَلِفًا فِي الْمُذَكَّرِ وَحُذِفَتْ فِي الْمُؤَنَّثِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103كَذَلِكَ مِثْلُ ذَلِكَ التَّبْيِينِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ دَلَائِلَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ إِرَادَةُ ثَبَاتِكُمْ عَلَى الْهُدَى وَازْدِيَادُكُمْ فِيهِ.