nindex.php?page=treesubj&link=28974_27962_32423_32424_32428_32431nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187وإذ أخذ الله أي اذكر وقت أخذه. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187ميثاق الذين أوتوا الكتاب يريد به العلماء. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187لتبيننه للناس ولا تكتمونه حكاية لمخاطبتهم. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم في رواية nindex.php?page=showalam&ids=11948ابن عياش بالياء لأنهم غيب، واللام جواب القسم الذي ناب عنه قوله: أخذ الله ميثاق الذين والضمير للكتاب. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187فنبذوه أي الميثاق. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187وراء ظهورهم فلم يراعوه ولم يلتفتوا إليه. والنبذ وراء الظهر مثل في ترك الاعتداد وعدم الالتفات، ونقيضه جعله نصب عينيه وإلقاؤه بين عينيه. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187واشتروا به وأخذوا بدله. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187ثمنا قليلا من حطام الدنيا وأعراضها.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187فبئس ما يشترون يختارون لأنفسهم، وعن النبي صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=909822«من كتم علمه عن أهله ألجم بلجام من نار» .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله تعالى عنه (ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا.

nindex.php?page=treesubj&link=28974_27962_32423_32424_32428_32431nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ أَيِ اذْكُرْ وَقْتَ أَخْذِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يُرِيدُ بِهِ الْعُلَمَاءَ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ حِكَايَةً لِمُخَاطَبَتِهِمْ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=11948ابْنِ عَيَّاشٍ بِالْيَاءِ لِأَنَّهُمْ غُيَّبٌ، وَاللَّامُ جَوَابُ الْقَسَمِ الَّذِي نَابَ عَنْهُ قَوْلُهُ: أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ وَالضَّمِيرُ لِلْكِتَابِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187فَنَبَذُوهُ أَيِ الْمِيثَاقَ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ فَلَمْ يُرَاعُوهُ وَلَمْ يَلْتَفِتُوا إِلَيْهِ. وَالنَّبْذُ وَرَاءَ الظَّهْرِ مَثَلٌ فِي تَرْكِ الِاعْتِدَادِ وَعَدَمِ الِالْتِفَاتِ، وَنَقِيضُهُ جَعْلُهُ نُصْبَ عَيْنَيْهِ وَإِلْقَاؤُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187وَاشْتَرَوْا بِهِ وَأَخَذُوا بَدَلَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187ثَمَنًا قَلِيلا مِنْ حُطَامِ الدُّنْيَا وَأَعْرَاضِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ يَخْتَارُونَ لِأَنْفُسِهِمْ، وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=909822«مَنْ كَتَمَ عِلْمَهُ عَنْ أَهْلِهِ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ» .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ (مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعَلِّمُوا.