nindex.php?page=treesubj&link=28976_28752_29752_31788_31978_31984_31985_31988_32010_32024_32417_32424_34167_34180_34188_34274_34304nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى بإذني وإذ كففت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك بدل من يوم يجمع وهو على طريقة ونادى أصحاب الجنة والمعنى أنه سبحانه وتعالى يوبخ الكفرة يومئذ بسؤال الرسل عن إجابتهم وتعديد ما أظهر عليهم من الآيات فكذبتهم طائفة وسموهم سحرة، وغلا آخرون فاتخذوهم آلهة. أو نصب بإضمار اذكر. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110إذ أيدتك قويتك وهو ظرف لنعمتي أو حال منه وقرئ «آيدتك» . nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110بروح القدس بجبريل عليه الصلاة والسلام، أو بالكلام الذي يحيا به الدين، أو النفس حياة أبدية ويطهر من الآثام ويؤيده قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110تكلم الناس في المهد وكهلا أي كائنا في المهد وكهلا، والمعنى تكلمهم في الطفولة والكهولة على سواء، والمعنى إلحاق حاله في الطفولية بحال الكهولية في كمال العقل والتكلم، وبه استدل على أنه سينزل فإنه رفع قبل أن يكتهل. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى بإذني سبق تفسيره في سورة «آل عمران» . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب طائرا ويحتمل الإفراد والجمع كالباقر. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110وإذ كففت بني إسرائيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110إذ جئتهم بالبينات ظرف لكففت. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين أي ما هذا الذي جئت به إلا سحر مبين. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي إلا «ساحر» فالإشارة إلى عيسى عليه الصلاة والسلام.

nindex.php?page=treesubj&link=28976_28752_29752_31788_31978_31984_31985_31988_32010_32024_32417_32424_34167_34180_34188_34274_34304nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ مُبِينٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ بَدَلٌ مِنْ يَوْمِ يَجْمَعُ وَهُوَ عَلَى طَرِيقَةِ وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ وَالْمَعْنَى أَنَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يُوَبِّخُ الْكَفَرَةَ يَوْمَئِذٍ بِسُؤَالِ الرُّسُلِ عَنْ إِجَابَتِهِمْ وَتَعْدِيدِ مَا أَظْهَرَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْآيَاتِ فَكَذَّبَتْهُمْ طَائِفَةٌ وَسَمُّوهُمْ سَحَرَةً، وَغَلَا آخَرُونَ فَاتَّخَذُوهُمْ آلِهَةً. أَوْ نُصِبَ بِإِضْمَارِ اذْكُرْ. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110إِذْ أَيَّدْتُكَ قَوَّيْتُكَ وَهُوَ ظَرْفٌ لِنِعْمَتِي أَوْ حَالٌ مِنْهُ وَقُرِئَ «آيَّدْتُكَ» . nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110بِرُوحِ الْقُدُسِ بِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، أَوْ بِالْكَلَامِ الَّذِي يَحْيَا بِهِ الدِّينُ، أَوِ النَّفْسُ حَيَاةً أَبَدِيَّةً وَيُطَهِّرُ مِنَ الْآثَامِ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلا أَيْ كَائِنًا فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا، وَالْمَعْنَى تُكَلِّمُهُمْ فِي الطُّفُولَةِ وَالْكُهُولَةِ عَلَى سَوَاءٍ، وَالْمَعْنَى إِلْحَاقُ حَالِهِ فِي الطُّفُولِيَّةِ بِحَالِ الْكُهُولِيَّةِ فِي كَمَالِ الْعَقْلِ وَالتَّكَلُّمِ، وَبِهِ اسْتُدِلَّ عَلَى أَنَّهُ سَيَنْزِلُ فَإِنَّهُ رُفِعَ قَبْلَ أَنْ يَكْتَهِلَ. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي سَبَقَ تَفْسِيرُهُ فِي سُورَةِ «آلِ عِمْرَانَ» . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ طَائِرًا وَيَحْتَمِلُ الْإِفْرَادَ وَالْجَمْعَ كَالْبَاقِرِ. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ يَعْنِي الْيَهُودَ حِينَ هَمُّوا بِقَتْلِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ظَرْفٌ لِكَفَفْتُ. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=110فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ مُبِينٌ أَيْ مَا هَذَا الَّذِي جِئْتَ بِهِ إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ إِلَّا «سَاحِرٌ» فَالْإِشَارَةُ إِلَى عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.