nindex.php?page=treesubj&link=28977_30549_32409_32412_34131_34153nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=46قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به انظر كيف نصرف الآيات ثم هم يصدفون nindex.php?page=treesubj&link=28977_1970_30180_30532_30539_34153nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=47قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=46قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم أصمكم وأعماكم. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=46وختم على قلوبكم بأن يغطي عليها ما يزول به عقلكم وفهمكم. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=46من إله غير الله يأتيكم به أي بذلك، أو بما أخذ وختم عليه أو بأحد هذه المذكورات. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=46انظر كيف نصرف الآيات نكررها تارة من جهة المقدمات العقلية وتارة من جهة الترغيب والترهيب، وتارة بالتنبيه والتذكير بأحوال المتقدمين. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=46ثم هم يصدفون يعرضون عنها، وثم لاستبعاد الإعراض بعد تصريف الآيات وظهورها.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=47قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة من غير مقدمة. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=47أو جهرة بتقدمة أمارة تؤذن بحلوله. وقيل ليلا أو نهارا. وقرئ بغتة أو جهرة. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=47هل يهلك أي ما يهلك به هلاك سخط وتعذيب. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=47إلا القوم الظالمون ولذلك صح الاستثناء المفرغ منه، وقرئ «يهلك» بفتح الياء.

nindex.php?page=treesubj&link=28977_30549_32409_32412_34131_34153nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=46قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28977_1970_30180_30532_30539_34153nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=47قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=46قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ أَصَمَّكُمْ وَأَعْمَاكُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=46وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ بِأَنْ يُغَطِّيَ عَلَيْهَا مَا يَزُولُ بِهِ عَقْلُكُمْ وَفَهْمُكُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=46مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ أَيْ بِذَلِكَ، أَوْ بِمَا أَخَذَ وَخَتَمَ عَلَيْهِ أَوْ بِأَحَدِ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=46انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ نُكَرِّرُهَا تَارَةً مِنْ جِهَةِ الْمُقَدِّمَاتِ الْعَقْلِيَّةِ وَتَارَةً مِنْ جِهَةِ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ، وَتَارَةً بِالتَّنْبِيهِ وَالتَّذْكِيرِ بِأَحْوَالِ الْمُتَقَدِّمِينَ. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=46ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ يُعْرِضُونَ عَنْهَا، وَثُمَّ لِاسْتِبْعَادِ الْإِعْرَاضِ بَعْدَ تَصْرِيفِ الْآيَاتِ وَظُهُورِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=47قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً مِنْ غَيْرِ مُقَدِّمَةٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=47أَوْ جَهْرَةً بِتَقْدِمَةِ أَمَارَةٍ تُؤْذِنُ بِحُلُولِهِ. وَقِيلَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا. وَقُرِئَ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=47هَلْ يُهْلَكُ أَيْ مَا يُهْلَكُ بِهِ هَلَاكَ سُخْطٍ وَتَعْذِيبٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=47إِلا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ وَلِذَلِكَ صَحَّ الِاسْتِثْنَاءُ الْمُفَرَّغُ مِنْهُ، وَقُرِئَ «يَهْلِكَ» بِفَتْحِ الْيَاءِ.