nindex.php?page=treesubj&link=28978_31788_31920_32024nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=127وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك قال سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم وإنا فوقهم قاهرون  

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=127وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض بتغيير الناس عليك ودعوتهم إلى مخالفتك . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=127ويذرك عطف على (يفسدوا) ، أو جواب الاستفهام بالواو كقول الحطيئة :

ألم أك جاركم ويكون بيني . . . وبينكم المودة والإخاء

على معنى أيكون منك ترك موسى ويكون منه تركه إياك . وقرئ بالرفع على أنه عطف على أنذر أو استئناف أو حال . وقرئ بالسكون كأنه قيل : (يفسدوا ويذرك) كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=10فأصدق وأكن ، nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=127وآلهتك معبوداتك قيل كان يعبد الكواكب . وقيل صنع لقومه أصناما وأمرهم أن يعبدوها تقربا إليه ولذلك قال : nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=24أنا ربكم الأعلى وقرئ « إلاهتك » أي عبادتك . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=127قال فرعون nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=127سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم كما كنا نفعل من قبل ليعلم أنا على ما كنا عليه من القهر والغلبة ، ولا يتوهم أنه المولود الذي حكم المنجمون والكهنة بذهاب ملكنا على يده . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع سنقتل بالتخفيف . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=127وإنا فوقهم قاهرون غالبون وهم مقهورون تحت أيدينا .

nindex.php?page=treesubj&link=28978_31788_31920_32024nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=127وَقَالَ الْمَلأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=127وَقَالَ الْمَلأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بِتَغْيِيرِ النَّاسِ عَلَيْكَ وَدَعْوَتِهِمْ إِلَى مُخَالَفَتِكَ . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=127وَيَذَرَكَ عَطْفٌ عَلَى (يُفْسِدُوا) ، أَوْ جَوَابُ الِاسْتِفْهَامِ بِالْوَاوِ كَقَوْلِ الْحُطَيْئَةِ :

أَلَمْ أَكُ جَارَكُمْ وَيَكُونُ بَيْنِي . . . وَبَيْنَكُمُ الْمَوَدَّةُ وَالْإِخَاءُ

عَلَى مَعْنَى أَيَكُونُ مِنْكَ تَرْكُ مُوسَى وَيَكُونُ مِنْهُ تَرْكُهُ إِيَّاكَ . وَقُرِئَ بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ عَطْفٌ عَلَى أَنْذَرَ أَوِ اسْتِئْنَافٌ أَوْ حَالٌ . وَقُرِئَ بِالسُّكُونِ كَأَنَّهُ قِيلَ : (يُفْسِدُوا وَيَذَرَكَ) كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=10فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ ، nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=127وَآلِهَتَكَ مَعْبُودَاتِكَ قِيلَ كَانَ يَعْبُدُ الْكَوَاكِبَ . وَقِيلَ صَنَعَ لِقَوْمِهِ أَصْنَامًا وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَعْبُدُوهَا تَقَرُّبًا إِلَيْهِ وَلِذَلِكَ قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=24أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى وَقُرِئَ « إِلَاهَتَكَ » أَيْ عِبَادَتِكَ . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=127قَالَ فِرْعَوْنُ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=127سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ كَمَا كُنَّا نَفْعَلُ مِنْ قَبْلُ لِيَعْلَمَ أَنَّا عَلَى مَا كُنَّا عَلَيْهِ مِنَ الْقَهْرِ وَالْغَلَبَةِ ، وَلَا يَتَوَهَّمَ أَنَّهُ الْمَوْلُودُ الَّذِي حَكَمَ الْمُنَجِّمُونَ وَالْكَهَنَةُ بِذَهَابِ مُلْكِنَا عَلَى يَدِهِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٌ سَنَقْتُلُ بِالتَّخْفِيفِ . nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=127وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ غَالِبُونَ وَهُمْ مَقْهُورُونَ تَحْتَ أَيْدِينَا .