nindex.php?page=treesubj&link=28979_28861_30428_30437_30539_30551_33960_34190_34330nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله نزلت في المطعمين يوم بدر وكانوا اثني عشر رجلا من قريش يطعم كل واحد منهم كل يوم عشر جزر ، أو في nindex.php?page=showalam&ids=12026أبي سفيان استأجر ليوم أحد ألفين من العرب سوى من استجاش من العرب ، وأنفق عليهم أربعين أوقية . أو في أصحاب العير فإنه لما أصيب قريش [ ص: 59 ] ببدر قيل لهم أعينوا بهذا المال على حرب محمد لعلنا ندرك منه ثأرنا ففعلوا ، والمراد بـ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36سبيل الله دينه واتباع رسوله . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36فسينفقونها بتمامها ولعل الأول إخبار عن إنفاقهم في تلك الحال وهو إنفاق بدر ، والثاني إخبار عن إنفاقهم فيما يستقبل وهو إنفاق أحد ، ويحتمل أن يراد بهما واحد على أن مساق الأول لبيان غرض الإنفاق ومساق الثاني لبيان عاقبته وإنه لم يقع بعد . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36ثم تكون عليهم حسرة ندما وغما لفواتها من غير مقصود جعل ذاتها تصير حسرة وهي عاقبة إنفاقها مبالغة . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36ثم يغلبون آخر الأمر وإن كان الحرب بينهم سجالا قبل ذلك . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36والذين كفروا أي الذين ثبتوا على الكفر منهم إذا أسلم بعضهم . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36إلى جهنم يحشرون يساقون .

nindex.php?page=treesubj&link=28979_28861_30428_30437_30539_30551_33960_34190_34330nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ نَزَلَتْ فِي الْمُطْعِمِينَ يَوْمَ بَدْرٍ وَكَانُوا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ يُطْعِمُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كُلَّ يَوْمٍ عَشْرَ جُزُرٍ ، أَوْ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبِي سُفْيَانَ اسْتَأْجَرَ لِيَوْمِ أُحُدٍ أَلِفَيْنِ مِنَ الْعَرَبِ سِوَى مَنِ اسْتَجَاشَ مِنَ الْعَرَبِ ، وَأَنْفَقَ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً . أَوْ فِي أَصْحَابِ الْعِيرِ فَإِنَّهُ لَمَّا أُصِيبَ قُرَيْشٌ [ ص: 59 ] بِبَدْرٍ قِيلَ لَهُمْ أَعِينُوا بِهَذَا الْمَالِ عَلَى حَرْبِ مُحَمَّدٍ لَعَلَّنَا نُدْرِكُ مِنْهُ ثَأْرَنَا فَفَعَلُوا ، وَالْمُرَادُ بِـ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36سَبِيلِ اللَّهِ دِينُهُ وَاتِّبَاعُ رَسُولِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36فَسَيُنْفِقُونَهَا بِتَمَامِهَا وَلَعَلَّ الْأَوَّلَ إِخْبَارٌ عَنْ إِنْفَاقِهِمْ فِي تِلْكَ الْحَالِ وَهُوَ إِنْفَاقُ بَدْرٍ ، وَالثَّانِي إِخْبَارٌ عَنْ إِنْفَاقِهِمْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُ وَهُوَ إِنْفَاقُ أُحُدٍ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرَادَ بِهِمَا وَاحِدٌ عَلَى أَنَّ مَسَاقَ الْأَوَّلِ لِبَيَانِ غَرَضِ الْإِنْفَاقِ وَمَسَاقَ الثَّانِي لِبَيَانِ عَاقِبَتِهِ وَإِنَّهُ لَمْ يَقَعْ بَعْدُ . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً نَدَمًا وَغَمًّا لِفَوَاتِهَا مِنْ غَيْرِ مَقْصُودٍ جَعَلَ ذَاتَهَا تَصِيرُ حَسْرَةً وَهِيَ عَاقِبَةُ إِنْفَاقِهَا مُبَالَغَةً . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36ثُمَّ يُغْلَبُونَ آخِرَ الْأَمْرِ وَإِنْ كَانَ الْحَرْبُ بَيْنَهُمْ سِجَالًا قَبْلَ ذَلِكَ . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَيِ الَّذِينَ ثَبَتُوا عَلَى الْكُفْرِ مِنْهُمْ إِذَا أَسْلَمَ بَعْضُهُمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=36إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ يُسَاقُونَ .