nindex.php?page=treesubj&link=28979_24406_24582_32484_32496_33386_33387_34496nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون  nindex.php?page=treesubj&link=28979_19570_19573_21368_28328_32496_34496nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين  

[ ص: 62 ] nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة حاربتم جماعة ولم يصفها لأن المؤمنين ما كانوا يلقون إلا الكفار ، واللقاء مما غلب في القتال . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45فاثبتوا للقائهم . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45واذكروا الله كثيرا في مواطن الحرب داعين له مستظهرين بذكره مترقبين لنصره . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45لعلكم تفلحون تظفرون بمرادكم من النصرة والمثوبة ، وفيه تنبيه على أن العبد ينبغي أن لا يشغله شيء عن ذكر الله ، وأن يلتجئ إليه عند الشدائد ويقبل عليه بشراشره فارغ البال واثقا بأن لطفه لا ينفك عنه في شيء من الأحوال .

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا باختلاف الآراء كما فعلتم ببدر أو أحد . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46فتفشلوا جواب النهي .

وقيل عطف عليه ولذلك قرئ : « nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46وتذهب ريحكم » بالجزم ، والريح مستعارة للدولة من حيث إنها في تمشي أمرها ونفاذه مشبهة بها في هبوبها ونفوذها . وقيل المراد بها الحقيقة فإن النصرة لا تكون إلا بريح يبعثها الله وفي الحديث « nindex.php?page=hadith&LINKID=650977نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور » .

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46واصبروا إن الله مع الصابرين بالكلاءة والنصرة .

nindex.php?page=treesubj&link=28979_24406_24582_32484_32496_33386_33387_34496nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=28979_19570_19573_21368_28328_32496_34496nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ  

[ ص: 62 ] nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً حَارَبْتُمْ جَمَاعَةً وَلَمْ يَصِفْهَا لِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا كَانُوا يَلْقَوْنَ إِلَّا الْكُفَّارَ ، وَاللِّقَاءُ مِمَّا غَلَبَ فِي الْقِتَالِ . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45فَاثْبُتُوا لِلِقَائِهِمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا فِي مُوَاطِنِ الْحَرْبِ دَاعِينَ لَهُ مُسْتَظْهِرِينَ بِذِكْرِهِ مُتَرَقِّبِينَ لِنَصْرِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ تَظْفَرُونَ بِمُرَادِكُمْ مِنَ النُّصْرَةِ وَالْمَثُوبَةِ ، وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّ الْعَبْدَ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَشْغَلَهُ شَيْءٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ، وَأَنْ يَلْتَجِئَ إِلَيْهِ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَيُقْبِلَ عَلَيْهِ بِشَرَاشِرِهِ فَارِغَ الْبَالِ وَاثِقًا بِأَنَّ لُطْفَهُ لَا يَنْفِكُّ عَنْهُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَحْوَالِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا بِاخْتِلَافِ الْآرَاءِ كَمَا فَعَلْتُمْ بِبَدْرٍ أَوْ أُحُدٍ . nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46فَتَفْشَلُوا جَوَابُ النَّهْيِ .

وَقِيلَ عُطِفَ عَلَيْهِ وَلِذَلِكَ قُرِئَ : « nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ » بِالْجَزْمِ ، وَالرِّيحُ مُسْتَعَارَةٌ لِلدَّوْلَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا فِي تَمَشِّي أَمْرِهَا وَنَفَاذِهِ مُشْبِهَةٌ بِهَا فِي هُبُوبِهَا وَنُفُوذِهَا . وَقِيلَ الْمُرَادُ بِهَا الْحَقِيقَةُ فَإِنَّ النُّصْرَةَ لَا تَكُونُ إِلَّا بِرِيحٍ يَبْعَثُهَا اللَّهُ وَفِي الْحَدِيثِ « nindex.php?page=hadith&LINKID=650977نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ » .

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ بِالْكَلَاءَةِ وَالنُّصْرَةِ .