nindex.php?page=treesubj&link=28980_16359_30428_30437_30531_30532_30563_30564_30881nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون nindex.php?page=treesubj&link=28980_30563_30564_30881nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=96يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فلا تعاتبوهم ) nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95فأعرضوا عنهم ولا توبخوهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95إنهم رجس لا ينفع فيهم التأنيب فإن المقصود منه التطهير بالحمل على الإنابة وهؤلاء أرجاس لا تقبل التطهير فهو علة لإعراض وترك المعاتبة . nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95ومأواهم جهنم من تمام التعليل وكأنه قال : إنهم أرجاس من أهل النار لا ينفع فيهم التوبيخ في الدنيا والآخرة ، أو تعليل ثان والمعنى : أن النار كفتهم عتابا فلا تتكلفوا عتابهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95جزاء بما كانوا يكسبون يجوز أن يكون مصدرا وأن يكون علة .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=96يحلفون لكم لترضوا عنهم بحلفهم فتستديموا عليهم ما كنتم تفعلون بهم . nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=96فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين أي فإن رضاكم لا يستلزم رضا الله ورضاكم وحدكم لا ينفعهم إذا كانوا في سخط الله وبصدد عقابه ، وإن أمكنهم أن يلبسوا عليكم لا يمكنهم أن يلبسوا على الله فلا يهتك سترهم ولا ينزل الهوان بهم ، والمقصود من الآية النهي عن الرضا عنهم والاغترار بمعاذيرهم بعد الأمر بالإعراض وعدم الالتفات نحوهم .

nindex.php?page=treesubj&link=28980_16359_30428_30437_30531_30532_30563_30564_30881nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28980_30563_30564_30881nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=96يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَلَا تُعَاتِبُوهُمْ ) nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ وَلَا تُوَبِّخُوهُمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95إِنَّهُمْ رِجْسٌ لَا يَنْفَعُ فِيهِمُ التَّأْنِيبُ فَإِنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُ التَّطْهِيرُ بِالْحَمْلِ عَلَى الْإِنَابَةِ وَهَؤُلَاءِ أَرْجَاسٌ لَا تَقْبَلُ التَّطْهِيرَ فَهُوَ عِلَّةٌ لِإِعْرَاضِ وَتَرْكِ الْمُعَاتَبَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ مِنْ تَمَامِ التَّعْلِيلِ وَكَأَنَّهُ قَالَ : إِنَّهُمْ أَرْجَاسٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَا يَنْفَعُ فِيهِمُ التَّوْبِيخُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، أَوْ تَعْلِيلٌ ثَانٍ وَالْمَعْنَى : أَنَّ النَّارَ كَفَتْهُمْ عِتَابًا فَلَا تَتَكَلَّفُوا عِتَابَهُمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=95جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا وَأَنْ يَكُونَ عِلَّةً .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=96يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ بِحَلِفِهِمْ فَتَسْتَدِيمُوا عَلَيْهِمْ مَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ بِهِمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=96فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ أَيْ فَإِنَّ رِضَاكُمْ لَا يَسْتَلْزِمُ رِضَا اللَّهِ وَرِضَاكُمْ وَحْدَكُمْ لَا يَنْفَعُهُمْ إِذَا كَانُوا فِي سُخْطِ اللَّهِ وَبِصَدَدِ عِقَابِهِ ، وَإِنْ أَمْكَنَهُمْ أَنْ يُلْبِسُوا عَلَيْكُمْ لَا يُمْكِنُهُمْ أَنْ يُلْبِسُوا عَلَى اللَّهِ فَلَا يَهْتِكُ سِتْرَهُمْ وَلَا يُنْزِلُ الْهَوَانَ بِهِمْ ، وَالْمَقْصُودُ مِنَ الْآيَةِ النَّهْيُ عَنِ الرِّضَا عَنْهُمْ وَالِاغْتِرَارِ بِمَعَاذِيرِهِمْ بَعْدَ الْأَمْرِ بِالْإِعْرَاضِ وَعَدَمِ الِالْتِفَاتِ نَحْوَهُمْ .