nindex.php?page=treesubj&link=28981_29786_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=95ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين

95 - nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=95ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين أي : فاثبت ودم على ما أنت عليه من انتفاء المرية عنك والتكذيب بآيات الله أو هو على طريقة التهييج والإلهاب كقوله nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=86فلا تكونن ظهيرا للكافرين nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=87ولا يصدنك عن آيات الله بعد إذ أنـزلت إليك ولزيادة التثبيت والعصمة ولذلك قال عليه السلام عند نزوله" لا أشك ولا أسأل بل أشهد أنه الحق" أو خوطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمراد أمته أي : وإن كنتم في شك مما أنزلنا إليكم كقوله " nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=174وأنـزلنا إليكم نورا مبينا " أو الخطاب لكل سامع يجوز عليه الشك كقول العرب : إذا عز أخوك فهن ، أو إن للنفي أي : فما كنت في شك فاسأل أي : ولا نأمرك بالسؤال ؛ لأنك شاك ولكن لتزداد يقينا كما ازداد إبراهيم عليه السلام بمعاينة إحياء الموتى فإن قلت: إنما يجيء إن للنفي إذا كان بعده إلا كقوله " nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=20إن الكافرون إلا في غرور " قلت : ذاك غير لازم ألا ترى إلى قوله " إن أمسكهما من أحد من بعده" فإن للنفي وليس بعده إلا

nindex.php?page=treesubj&link=28981_29786_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=95وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ

95 - nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=95وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ أَيْ : فَاثْبُتْ وَدُمْ عَلَى مَا أَنْتَ عَلَيْهِ مِنِ انْتِفَاءِ الْمِرْيَةِ عَنْكَ وَالتَّكْذِيبِ بِآيَاتِ اللَّهِ أَوْ هُوَ عَلَى طَرِيقَةِ التَّهْيِيجِ وَالْإِلْهَابِ كَقَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=86فَلا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=87وَلا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْـزِلَتْ إِلَيْكَ وَلِزِيَادَةِ التَّثْبِيتِ وَالْعِصْمَةِ وَلِذَلِكَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عِنْدَ نُزُولِهِ" لَا أَشُكُّ وَلَا أَسْأَلُ بَلْ أَشْهَدُ أَنَّهُ الْحَقُّ" أَوْ خُوطِبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْمُرَادُ أُمَّتُهُ أَيْ : وَإِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كَقَوْلِهِ " nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=174وَأَنْـزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا " أَوِ الْخِطَابُ لِكُلِّ سَامِعٍ يَجُوزُ عَلَيْهِ الشَّكُّ كَقَوْلِ الْعَرَبِ : إِذَا عَزَّ أَخُوكَ فَهُنْ ، أَوْ إِنْ لِلنَّفْيِ أَيْ : فَمَا كُنْتَ فِي شَكٍّ فَاسْأَلْ أَيْ : وَلَا نَأْمُرُكَ بِالسُّؤَالِ ؛ لِأَنَّكَ شَاكٌّ وَلَكِنْ لِتَزْدَادَ يَقِينًا كَمَا ازْدَادَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِمُعَايَنَةِ إِحْيَاءِ الْمَوْتَى فَإِنْ قُلْتَ: إِنَّمَا يَجِيءُ إِنْ لِلنَّفْيِ إِذَا كَانَ بَعْدَهُ إِلَّا كَقَوْلِهِ " nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=20إِنِ الْكَافِرُونَ إِلا فِي غُرُورٍ " قُلْتُ : ذَاكَ غَيْرُ لَازِمٍ أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِهِ " إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ" فَإِنْ لِلنَّفْيِ وَلَيْسَ بَعْدَهُ إِلَّا