الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين

5 - قال يا بني بالفتح حيث كان حفص لا تقصص رؤياك هي بمعنى الرؤية إلا أنها مختصة بما كان منها في المنام دون اليقظة وفرق بينهما بحرفي التأنيث كما في القربة والقربى على إخوتك فيكيدوا لك جواب النهي أي : إن قصصتها عليهم كادوك، عرف يعقوب عليه السلام أن الله يصطفيه للنبوة وينعم عليه بشرف الدارين فخاف عليه حسد الإخوة وإنما لم يقل فيكيدوك كما قال فكيدوني ؛ لأنه ضمن معنى فعل يتعدى باللام ليفيد معنى فعل الكيد مع الفعل المضمن فيكون آكد وأبلغ في التخويف وذلك نحو : فيحتالوا لك ألا ترى إلى تأكيده بالمصدر وهو كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين ظاهر العداوة فيحملهم على الحسد والكيد

قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ

5 - قَالَ يَا بُنَيَّ بِالْفَتْحِ حَيْثُ كَانَ حَفْصٌ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ هِيَ بِمَعْنَى الرُّؤْيَةِ إِلَّا أَنَّهَا مُخْتَصَّةٌ بِمَا كَانَ مِنْهَا فِي الْمَنَامِ دُونَ الْيَقَظَةِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا بِحَرْفَيِ التَّأْنِيثِ كَمَا فِي الْقُرْبَةِ وَالْقُرْبَى عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ جَوَابُ النَّهْيِ أَيْ : إِنْ قَصَصْتَهَا عَلَيْهِمْ كَادُوكَ، عَرَفَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ اللَّهَ يَصْطَفِيهِ لِلنُّبُوَّةِ وَيُنْعِمُ عَلَيْهِ بِشَرَفِ الدَّارَيْنِ فَخَافَ عَلَيْهِ حَسَدَ الْإِخْوَةِ وَإِنَّمَا لَمْ يَقُلْ فَيَكِيدُوكَ كَمَا قَالَ فَكِيدُونِي ؛ لِأَنَّهُ ضُمِّنَ مَعْنَى فِعْلٍ يَتَعَدَّى بِاللَّامِ لِيُفِيدَ مَعْنَى فِعْلِ الْكَيْدِ مَعَ الْفِعْلِ الْمُضَمَّنِ فَيَكُونَ آكَدَ وَأَبْلَغَ فِي التَّخْوِيفِ وَذَلِكَ نَحْوُ : فَيَحْتَالُوا لَكَ أَلَا تَرَى إِلَى تَأْكِيدِهِ بِالْمَصْدَرِ وَهُوَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ظَاهِرُ الْعَدَاوَةِ فَيَحْمِلُهُمْ عَلَى الْحَسَدِ وَالْكَيْدِ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث