nindex.php?page=treesubj&link=28983_34178nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=44قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين  

44 - nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=44قالوا أضغاث أحلام أي : هي "أضغاث أحلام" أي : تخاليطها وأباطيلها وما يكون منها من حديث نفس أو وسوسة شيطان وأصل الأضغاث ما جمع من أخلاط النبات وحزم من أنواع الحشيش ، الواحد: ضغث ، فاستعيرت لذلك والإضافة بمعنى من ، أي : أضغاث من أحلام وإنما جمع وهو حلم واحد تزايدا في وصف الحلم بالبطلان وجاز أن يكون قد قص عليهم مع هذه الرؤيا رؤيا غيرها nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=44وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين أرادوا بالأحلام: المنامات الباطلة فقالوا ليس لها عندنا تأويل إنما التأويل للمنامات الصحيحة أو اعترفوا بقصور علمهم وأنهم ليسوا في تأويل الأحلام بخابرين

nindex.php?page=treesubj&link=28983_34178nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=44قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ  

44 - nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=44قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ أَيْ : هِيَ "أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ" أَيْ : تَخَالِيطُهَا وَأَبَاطِيلُهَا وَمَا يَكُونُ مِنْهَا مِنْ حَدِيثِ نَفْسٍ أَوْ وَسْوَسَةِ شَيْطَانٍ وَأَصْلُ الْأَضْغَاثِ مَا جُمِعَ مِنْ أَخْلَاطِ النَّبَاتِ وَحُزَمِ مِنْ أَنْوَاعِ الْحَشِيشِ ، الْوَاحِدُ: ضِغْثٌ ، فَاسْتُعِيرَتْ لِذَلِكَ وَالْإِضَافَةُ بِمَعْنَى مِنْ ، أَيْ : أَضْغَاثٌ مِنْ أَحْلَامٍ وَإِنَّمَا جُمِعَ وَهُوَ حُلْمٌ وَاحِدٌ تَزَايُدًا فِي وَصْفِ الْحُلْمِ بِالْبُطْلَانِ وَجَازَ أَنْ يَكُونَ قَدْ قَصَّ عَلَيْهِمْ مَعَ هَذِهِ الرُّؤْيَا رُؤْيَا غَيْرَهَا nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=44وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ أَرَادُوا بِالْأَحْلَامِ: الْمَنَامَاتِ الْبَاطِلَةَ فَقَالُوا لَيْسَ لَهَا عِنْدَنَا تَأْوِيلٌ إِنَّمَا التَّأْوِيلُ لِلْمَنَامَاتِ الصَّحِيحَةِ أَوِ اعْتَرَفُوا بِقُصُورِ عِلْمِهِمْ وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا فِي تَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِخَابِرِينَ