nindex.php?page=treesubj&link=28983_30539_30614_31780_31788_32026_34092nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين

110 - nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110حتى إذا استيئس الرسل يئسوا من إيمان القوم nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110وظنوا أنهم قد كذبوا وأيقن الرسل أن قومهم كذبوهم ، وبالتخفيف : كوفي ، أي : وظن المرسل إليهم أن الرسل قد كذبوا أي : أخلفوا أو وظن المرسل إليهم أنهم كذبوا من جهة الرسل أي : كذبتهم الرسل في أنهم ينصرون عليهم ولم يصدقوهم فيه nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110جاءهم نصرنا للأنبياء والمؤمنين بهم فجأة من غير احتساب nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110فنجي بنون واحدة وتشديد الجيم وفتح الياء شامي nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم، على لفظ الماضي المبني للمفعول والقائم مقام الفاعل "من" ، الباقون : "فننجي" بنونين ثانيتهما ساكنة مخفاة للجيم بعدها وإسكان الياء nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110من نشاء أي النبي ومن آمن به nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110ولا يرد بأسنا عذابنا nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110عن القوم المجرمين الكافرين

nindex.php?page=treesubj&link=28983_30539_30614_31780_31788_32026_34092nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ

110 - nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ يَئِسُوا مِنْ إِيمَانِ الْقَوْمِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا وَأَيْقَنَ الرُّسُلُ أَنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ ، وَبِالتَّخْفِيفِ : كُوفِيٌّ ، أَيْ : وَظَنَّ الْمُرْسَلُ إِلَيْهِمْ أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ كُذِبُوا أَيْ : أُخْلِفُوا أَوْ وَظَنَّ الْمُرْسَلُ إِلَيْهِمْ أَنَّهُمْ كُذِبُوا مِنْ جِهَةِ الرُّسُلِ أَيْ : كَذَبَتْهُمُ الرُّسُلُ فِي أَنَّهُمْ يُنْصَرُونَ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُمْ فِيهِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110جَاءَهُمْ نَصْرُنَا لِلْأَنْبِيَاءِ وَالْمُؤْمِنِينَ بِهِمْ فَجْأَةً مِنْ غَيْرِ احْتِسَابٍ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110فَنُجِّيَ بِنُونٍ وَاحِدَةٍ وَتَشْدِيدِ الْجِيمِ وَفَتْحِ الْيَاءِ شَامِيٌّ nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ، عَلَى لَفْظِ الْمَاضِي الْمَبْنِيِّ لِلْمَفْعُولِ وَالْقَائِمُ مَقَامَ الْفَاعِلِ "مَنْ" ، الْبَاقُونَ : "فَنُنْجِي" بِنُونَيْنِ ثَانِيَتُهُمَا سَاكِنَةٌ مُخْفَاةٌ لِلْجِيمِ بَعْدَهَا وَإِسْكَانِ الْيَاءِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110مَنْ نَشَاءُ أَيِ النَّبِيَّ وَمَنْ آمَنَ بِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110وَلا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَذَابُنَا nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ الْكَافِرِينَ