nindex.php?page=treesubj&link=28987_28659_28662_32433_32438_33133nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله وهم داخرون
48 -
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48أولم يروا وبالتاء:
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080وعلي nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48إلى ما خلق الله ما موصولة بخلق الله وهو مبهم بيانه
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48من شيء يتفيأ ظلاله أي : يرجع من موضع إلى موضع وبالتاء: بصري
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48عن اليمين أي الأيمان
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48والشمائل جمع شمال
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48سجدا لله حال من الظلال ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : إذا زالت الشمس سجد كل شيء
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48وهم داخرون صاغرون وهو حال من الضمير في ظلاله ؛ لأنه في معنى الجمع وهو ما خلق الله من كل شيء له ظل وجمع بالواو والنون ؛ لأن الدخور من أوصاف العقلاء أو لأن في جملة ذلك من يعقل فغلب ، والمعنى: أو لم يروا إلى ما خلق الله من الأجرام التي لها ظلال متفيئة عن أيمانها وشمائلها أي : ترجع الظلال من جانب إلى جانب منقادة لله تعالى غير ممتنعة عليه فيما سخرها له من التفيؤ ، والأجرام في أنفسها داخرة أيضا صاغرة منقادة لأفعال الله فيها غير ممتنعة
nindex.php?page=treesubj&link=28987_28659_28662_32433_32438_33133nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ
48 -
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48أَوَلَمْ يَرَوْا وَبِالتَّاءِ:
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَعَلِيٌّ nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مَا مَوْصُولَةٌ بِخَلْقِ اللَّهِ وَهُوَ مُبْهَمٌ بَيَانُهُ
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ أَيْ : يَرْجِعُ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ وَبِالتَّاءِ: بَصْرِيٌّ
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48عَنِ الْيَمِينِ أَيِ الْأَيْمَانِ
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48وَالشَّمَائِلِ جَمْعُ شِمَالٍ
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48سُجَّدًا لِلَّهِ حَالٌ مِنَ الظِّلَالِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ : إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ سَجَدَ كُلُّ شَيْءٍ
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48وَهُمْ دَاخِرُونَ صَاغِرُونَ وَهُوَ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي ظِلَالِهِ ؛ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْجَمْعِ وَهُوَ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ لَهُ ظِلٌّ وَجُمِعَ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ ؛ لِأَنَّ الدُّخُورَ مِنْ أَوْصَافِ الْعُقَلَاءِ أَوْ لِأَنَّ فِي جُمْلَةِ ذَلِكَ مَنْ يَعْقِلُ فَغُلِّبَ ، وَالْمَعْنَى: أَوْ لَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرَامِ الَّتِي لَهَا ظِلَالٌ مُتَفَيِّئَةٌ عَنْ أَيْمَانِهَا وَشَمَائِلِهَا أَيْ : تَرْجِعُ الظِّلَالُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبِ مُنْقَادَةً لِلَّهِ تَعَالَى غَيْرَ مُمْتَنِعَةٍ عَلَيْهِ فِيمَا سَخَّرَهَا لَهُ مِنَ التَّفَيُّؤِ ، وَالْأَجْرَامُ فِي أَنْفُسِهَا دَاخِرَةٌ أَيْضًا صَاغِرَةٌ مُنْقَادَةٌ لِأَفْعَالِ اللَّهِ فِيهَا غَيْرُ مُمْتَنِعَةٍ