nindex.php?page=treesubj&link=28987_19995_28662_28723nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=51وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون

51 - nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=51وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد فإن قلت: إنما جمعوا بين العدد والمعدود فيما وراء الواحد والاثنين فقالوا عندي رجال ثلاثة ؛ لأن المعدود عار عن الدلالة على العدد الخاص فأما رجل ورجلان فمعدودان فيهما دلالة على العدد فلا حاجة إلى أن يقال :رجل واحد ورجلان اثنان ، قلت: الاسم الحامل لمعنى الإفراد والتثنية دال على شيئين : على الجنسية والعدد المخصوص فإذا أريدت الدلالة على أن المعني به منهما هو العدد شفع بما يؤكده فدل به على القصد إليه والعناية به ألا ترى أنك لو قلت إنما هو إله ولم تؤكده بواحد لم يحسن وخيل أنك تثبت الإلهية لا الوحدانية nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=51فإياي فارهبون نقل الكلام عن الغيبة إلى التكلم وهو من طريقة الالتفات وهو أبلغ في الترغيب من قوله "فإياه فارهبوا" ، "فارهبوني": يعقوب

nindex.php?page=treesubj&link=28987_19995_28662_28723nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=51وَقَالَ اللَّهُ لا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ

51 - nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=51وَقَالَ اللَّهُ لا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِنْ قُلْتَ: إِنَّمَا جَمَعُوا بَيْنَ الْعَدَدِ وَالْمَعْدُودِ فِيمَا وَرَاءَ الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ فَقَالُوا عِنْدِي رِجَالٌ ثَلَاثَةٌ ؛ لِأَنَّ الْمَعْدُودَ عَارٍ عَنِ الدَّلَالَةِ عَلَى الْعَدَدِ الْخَاصِّ فَأَمَّا رَجُلٌ وَرَجُلَانِ فَمَعْدُودَانِ فِيهِمَا دَلَالَةٌ عَلَى الْعَدَدِ فَلَا حَاجَةَ إِلَى أَنْ يُقَالَ :رَجُلٌ وَاحِدٌ وَرَجُلَانِ اثْنَانِ ، قُلْتُ: الِاسْمُ الْحَامِلُ لِمَعْنَى الْإِفْرَادِ وَالتَّثْنِيَةِ دَالٌّ عَلَى شَيْئَيْنِ : عَلَى الْجِنْسَيَّةِ وَالْعَدَدِ الْمَخْصُوصِ فَإِذَا أُرِيدَتِ الدَّلَالَةُ عَلَى أَنَّ الْمَعْنِيَّ بِهِ مِنْهُمَا هُوَ الْعَدَدُ شُفِعَ بِمَا يُؤَكِّدُهُ فَدَلَّ بِهِ عَلَى الْقَصْدِ إِلَيْهِ وَالْعِنَايَةِ بِهِ أَلَا تَرَى أَنَّكَ لَوْ قُلْتَ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَلَمْ تُؤَكِّدْهُ بِوَاحِدٍ لَمْ يَحْسُنْ وَخُيِّلَ أَنَّكَ تُثْبِتُ الْإِلَهِيَّةَ لَا الْوَحْدَانِيَّةَ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=51فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ نُقِلَ الْكَلَامُ عَنِ الْغَيْبَةِ إِلَى التَّكَلُّمِ وَهُوَ مِنْ طَرِيقَةِ الِالْتِفَاتِ وَهُوَ أَبْلَغُ فِي التَّرْغِيبِ مِنْ قَوْلِهِ "فَإِيَّاهُ فَارْهَبُوا" ، "فَارْهَبُونِي": يَعْقُوبُ