nindex.php?page=treesubj&link=28989_33980nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=85فأتبع سببا
85 -
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=85فأتبع سببا والسبب ما يتوصل به إلى المقصود من علم أو قدرة
[ ص: 317 ] فأراد بلوغ المغرب فأتبع سببا يوصله إليه حتى بلغ وكذلك أراد المشرق فأتبع سببا وأراد بلوغ السدين فأتبع سببا ، "فأتبع" "ثم أتبع" كوفي وشامي ، الباقون بوصل الألف وتشديد التاء .عن
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي "أتبع " لحق ، و"اتبع" اقتفى وإن لم يلحق
nindex.php?page=treesubj&link=28989_33980nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=85فَأَتْبَعَ سَبَبًا
85 -
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=85فَأَتْبَعَ سَبَبًا وَالسَّبَبُ مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى الْمَقْصُودِ مِنْ عِلْمٍ أَوْ قُدْرَةٍ
[ ص: 317 ] فَأَرَادَ بُلُوغَ الْمَغْرِبِ فَأَتْبَعَ سَبَبًا يُوصِلُهُ إِلَيْهِ حَتَّى بَلَغَ وَكَذَلِكَ أَرَادَ الْمَشْرِقَ فَأَتْبَعَ سَبَبًا وَأَرَادَ بُلُوغَ السَّدَّيْنِ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ، "فَأَتْبَعَ" "ثُمَّ أَتْبَعَ" كُوفِيٌّ وَشَامِيٌّ ، الْبَاقُونَ بِوَصْلِ الْأَلِفِ وَتَشْدِيدِ التَّاءِ .عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ "أَتْبَعَ " لَحِقَ ، وَ"اتَّبَعَ" اقْتَفَى وَإِنْ لَمْ يَلْحَقْ