الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا

93 - حتى إذا بلغ بين السدين بين الجبلين وهما جبلان سد ذو القرنين ما بينهما "السدين" و"سدا" مكي وأبو عمرو وحفص ، "السدين" و"سدا" حمزة وعلي ، وبضمهما غيرهم ، قيل ما كان مسدودا خلقة فهو مضموم وما كان من عمل العباد فهو مفتوح وانتصب بين على أنه مفعول به لبلغ كما انجر بالإضافة في هذا فراق بيني وبينك وكما ارتفع في لقد تقطع بينكم ؛ لأنه من الظروف التي تستعمل أسماء وظروفا ، وهذا المكان في منقطع أرض الترك مما يلي الشرق وجد من دونهما من ورائهما قوما هم الترك لا يكادون يفقهون قولا أي : لا يكادون يفهمونه إلا بجهد ومشقة من إشارة ونحوها "يفقهون" حمزة وعلي أي: لا يفهمون السامع كلامهم ولا يبينونه ؛ لأن لغتهم غريبة مجهولة

حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلا

93 - حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ وَهُمَا جَبَلَانِ سَدَّ ذُو الْقَرْنَيْنِ مَا بَيْنَهُمَا "السَّدَّيْنِ" وَ"سَدًّا" مَكِّيٌّ وَأَبُو عَمْرٍو وَحَفْصٌ ، "السُّدَّيْنِ" وَ"سُدًّا" حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ ، وَبِضَمِّهِمَا غَيْرُهُمْ ، قِيلَ مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً فَهُوَ مَضْمُومٌ وَمَا كَانَ مِنْ عَمَلِ الْعِبَادِ فَهُوَ مَفْتُوحٌ وَانْتَصَبَ بَيْنَ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ لِبَلَغَ كَمَا انْجَرَّ بِالْإِضَافَةِ فِي هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ وَكَمَا ارْتَفَعَ فِي لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الظُّرُوفِ الَّتِي تُسْتَعْمَلُ أَسْمَاءً وَظُرُوفًا ، وَهَذَا الْمَكَانُ فِي مُنْقَطَعِ أَرْضِ التُّرْكِ مِمَّا يَلِي الشَّرْقَ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا مِنْ وَرَائِهِمَا قَوْمًا هُمُ التُّرْكُ لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلا أَيْ : لَا يَكَادُونَ يَفْهَمُونَهُ إِلَّا بِجَهْدٍ وَمَشَقَّةٍ مِنْ إِشَارَةٍ وَنَحْوِهَا "يُفْقِهُونَ" حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ أَيْ: لَا يُفْهِمُونَ السَّامِعَ كَلَامَهُمْ وَلَا يُبَيِّنُونَهُ ؛ لِأَنَّ لُغَتَهُمْ غَرِيبَةٌ مَجْهُولَةٌ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث