الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي

96 - قال بصرت بما لم يبصروا به وبالتاء حمزة وعلي قال الزجاج بصر: علم ، وأبصر: نظر أي : علمت ما لم يعلمه بنو إسرائيل قال موسى وما ذاك قال: رأيت جبريل على فرس الحياة فألقي في نفسي أن أقبض من أثره فما ألقيته على شيء إلا صار له روح ولحم ودم فقبضت قبضة القبضة المرة من القبض وإطلاقها على المقبوض من تسمية المفعول بالمصدر كضرب الأمير ، وقرئ "فقبصت قبصة" فالضاد بجميع الكف ، والصاد بأطراف الأصابع من أثر الرسول أي : من أثر فرس الرسول وقرئ بها فنبذتها فطرحتها في جوف العجل وكذلك سولت زينت لي نفسي أن أفعله ففعلته اتباعا لهواي وهو اعتراف بالخطأ واعتذار منه

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي

96 - قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ وَبِالتَّاءِ حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ قَالَ الزَّجَّاجُ بَصُرَ: عَلِمَ ، وَأَبْصَرَ: نَظَرَ أَيْ : عَلِمْتُ مَا لَمْ يَعْلَمْهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ قَالَ مُوسَى وَمَا ذَاكَ قَالَ: رَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَى فَرَسِ الْحَيَاةِ فَأُلْقِيَ فِي نَفْسِي أَنْ أَقْبِضَ مِنْ أَثَرِهِ فَمَا أَلْقَيْتُهُ عَلَى شَيْءٍ إِلَّا صَارَ لَهُ رُوحٌ وَلَحْمٌ وَدَمٌ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً الْقَبْضَةُ الْمَرَّةُ مِنَ الْقَبْضِ وَإِطْلَاقُهَا عَلَى الْمَقْبُوضِ مِنْ تَسْمِيَةِ الْمَفْعُولِ بِالْمَصْدَرِ كَضَرْبِ الْأَمِيرِ ، وَقُرِئَ "فَقَبَصْتُ قَبْصَةً" فَالضَّادُ بِجَمِيعِ الْكَفِّ ، وَالصَّادُ بِأَطْرَافِ الْأَصَابِعِ مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ أَيْ : مِنْ أَثَرِ فَرَسِ الرَّسُولِ وَقُرِئَ بِهَا فَنَبَذْتُهَا فَطَرْحْتُهَا فِي جَوْفِ الْعِجْلِ وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ زَيَّنَتْ لِي نَفْسِي أَنْ أَفْعَلَهُ فَفَعَلْتُهُ اتِّبَاعًا لِهَوَايَ وَهُوَ اعْتِرَافٌ بِالْخَطَأِ وَاعْتِذَارٌ مِنْهُ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث