nindex.php?page=treesubj&link=28995_10461_30525_30532_30564_30569_30723_30743_31388_32360_32384_32532nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم
11 -
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11إن الذين جاءوا بالإفك هو أبلغ ما يكون من الكذب والافتراء وأصله الأفك وهو القلب ؛ لأنه قول مأفوك عن وجهه والمراد:
nindex.php?page=treesubj&link=29382ما أفك به على nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها nindex.php?page=hadith&LINKID=942602قالت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة فقدت عقدا في غزوة بني المصطلق فتخلفت ولم يعرف خلو الهودج لخفتي فلما ارتحلوا أناخ لي nindex.php?page=showalam&ids=4262صفوان بن المعطل بعيره وساقه حتى أتاهم بعد ما نزلوا فهلك في من هلك فاعتللت شهرا وكان عليه الصلاة والسلام يسأل كيف أنت؟ ولا أرى منه لطفا كنت أراه حتى عثرت خالة أبي - أم مسطح- فقالت تعس nindex.php?page=showalam&ids=7927مسطح فأنكرت عليها فأخبرتني بالإفك ، فلما سمعت ازددت مرضا وبت عند أبوي لا يرقأ لي دمع وما أكتحل بنوم وهما يظنان أن الدمع فالق كبدي حتى قال عليه الصلاة والسلام:" أبشري يا حميراء فقد أنزل الله براءتك" فقلت بحمد الله لا بحمدك nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11عصبة جماعة من العشرة إلى الأربعين واعصوصبوا اجتمعوا وهم
عبد الله بن أبي رأس النفاق
وزيد بن رفاعة nindex.php?page=showalam&ids=144وحسان بن ثابت nindex.php?page=showalam&ids=7927ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش ومن ساعدهم
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11منكم من جماعة المسلمين وهم ظنوا أن الإفك وقع من الكفار دون من كان من المؤمنين
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11لا تحسبوه أي الإفك
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11شرا لكم عند الله
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11بل هو خير لكم ؛ لأن الله أثابكم عليه وأنزل في البراءة منه ثماني عشرة آية والخطاب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
وأبي بكر nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة nindex.php?page=showalam&ids=4262وصفوان ومن ساءه ذلك من المؤمنين
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم أي : على كل امرئ من العصبة جزاء إثمه على مقدار خوضه فيه وكان بعضهم ضحك وبعضهم تكلم فيه وبعضهم سكت
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11والذي تولى كبره أي : عظمه
[ ص: 492 ] عبد الله بن أبي nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11منهم أي : من العصبة
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11له عذاب عظيم أي : جهنم ، يحكى أن
صفوان مر بهودجها عليه وهو في ملأ من قومه فقال : من هذه ؟ فقالوا:
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، فقال: والله ما نجت منه ولا نجا منها ، ثم وبخ الخائضين فقال
nindex.php?page=treesubj&link=28995_10461_30525_30532_30564_30569_30723_30743_31388_32360_32384_32532nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ
11 -
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ هُوَ أَبْلَغُ مَا يَكُونُ مِنَ الْكَذِبِ وَالِافْتِرَاءِ وَأَصْلُهُ الْأَفْكُ وَهُوَ الْقَلْبُ ؛ لِأَنَّهُ قَوْلٌ مَأْفُوكٌ عَنْ وَجْهِهِ وَالْمُرَادُ:
nindex.php?page=treesubj&link=29382مَا أُفِكَ بِهِ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا nindex.php?page=hadith&LINKID=942602قَالَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ فَقُدْتُ عِقْدًا فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلَقِ فَتَخَلَّفْتُ وَلَمْ يُعْرَفْ خُلُوُّ الْهَوْدَجِ لِخِفَّتِي فَلَمَّا ارْتَحَلُوا أَنَاخَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=4262صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطِّلِ بِعِيرَهُ وَسَاقَهُ حَتَّى أَتَاهُمْ بَعْدَ مَا نَزَلُوا فَهَلَكَ فِيَّ مَنْ هَلَكَ فَاعْتَلَلْتُ شَهْرًا وَكَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَسْأَلُ كَيْفَ أَنْتِ؟ وَلَا أَرَى مِنْهُ لُطْفًا كُنْتُ أَرَاهُ حَتَّى عَثَرَتْ خَالَةُ أَبِي - أَمُّ مِسْطَحٍ- فَقَالَتْ تَعِسَ nindex.php?page=showalam&ids=7927مِسْطَحٌ فَأَنْكَرْتُ عَلَيْهَا فَأَخْبَرَتْنِي بِالْإِفْكِ ، فَلَمَّا سَمِعْتُ ازْدَدْتُ مَرَضًا وَبِتُّ عِنْدَ أَبَوَيَّ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَمَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَهُمَا يَظُنَّانِ أَنَّ الدَّمْعَ فَالِقٌ كَبِدِي حَتَّى قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ:" أَبْشِرِي يَا حُمَيْرَاءُ فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ" فَقُلْتُ بِحَمْدِ اللَّهِ لَا بِحَمْدِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11عُصْبَةٌ جَمَاعَةٌ مِنَ الْعَشْرَةِ إِلَى الْأَرْبَعِينَ وَاعْصَوْصَبُوا اجْتَمَعُوا وَهُمْ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ رَأْسُ النِّفَاقِ
وَزَيْدُ بْنُ رِفَاعَةَ nindex.php?page=showalam&ids=144وَحَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ nindex.php?page=showalam&ids=7927وَمِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ وَحِمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ وَمَنْ سَاعَدَهُمْ
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11مِنْكُمْ مِنْ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ ظَنُّوا أَنَّ الْإِفْكَ وَقَعَ مِنَ الْكُفَّارِ دُونَ مَنْ كَانَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11لا تَحْسَبُوهُ أَيِ الْإِفْكَ
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11شَرًّا لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ أَثَابَكُمْ عَلَيْهِ وَأَنْزَلَ فِي الْبَرَاءَةِ مِنْهُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ آيَةً وَالْخِطَابُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
وَأَبِي بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةَ nindex.php?page=showalam&ids=4262وَصَفْوَانَ وَمَنْ سَاءَهُ ذَلِكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ أَيْ : عَلَى كُلِّ امْرِئٍ مِنَ الْعُصْبَةِ جَزَاءُ إِثْمِهِ عَلَى مِقْدَارِ خَوْضِهِ فِيهِ وَكَانَ بَعْضُهُمْ ضَحِكَ وَبَعْضُهُمْ تَكَلَّمَ فِيهِ وَبَعْضُهُمْ سَكَتَ
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ أَيْ : عِظَمَهُ
[ ص: 492 ] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11مِنْهُمْ أَيْ : مِنَ الْعُصْبَةِ
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=11لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ أَيْ : جَهَنَّمُ ، يُحْكَى أَنَّ
صَفْوَانَ مَرَّ بِهَوْدَجَهَا عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَلَأٍ مِنْ قَوْمِهِ فَقَالَ : مَنْ هَذِهِ ؟ فَقَالُوا:
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا نَجَتْ مِنْهُ وَلَا نَجَا مِنْهَا ، ثُمَّ وَبَّخَ الْخَائِضِينَ فَقَالَ