الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا

60 - وإذا قيل لهم أي : إذا قال محمد عليه الصلاة والسلام للمشركين اسجدوا للرحمن صلوا لله واخضعوا له قالوا وما الرحمن أي : لا نعرف الرحمن فنسجد له، فهذا سؤال عن المسمى به ؛ لأنهم ما كانوا يعرفونه بهذا الاسم والسؤال عن المجهول بما أو عن معناه: ؛ لأنه لم يكن مستعملا في كلامهم كما استعمل الرحيم والراحم والرحوم أنسجد لما تأمرنا للذي تأمرنا بالسجود له أو لأمرك بالسجود يا محمد من غير علم منا به ، "يأمرنا" علي وحمزة ، كأن بعضهم قال لبعض : أنسجد لما يأمرنا محمد أو يأمرنا المسمى بالرحمن ولا نعرف ما هو فقد عاندوا ؛ لأن معناه: عند أهل اللغة ذو الرحمة التي لا غاية بعدها في الرحمة ؛ لأن فعلان من أبنية المبالغة: تقول رجل عطشان إذا كان في نهاية العطش وزادهم قوله اسجدوا للرحمن نفورا تباعدا عن الإيمان

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا

60 - وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ أَيْ : إِذَا قَالَ مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِلْمُشْرِكِينَ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ صَلُّوا لِلَّهِ وَاخْضَعُوا لَهُ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَيْ : لَا نَعْرِفُ الرَّحْمَنَ فَنَسْجُدَ لَهُ، فَهَذَا سُؤَالٌ عَنِ الْمُسَمَّى بِهِ ؛ لِأَنَّهُمْ مَا كَانُوا يَعْرِفُونَهُ بِهَذَا الِاسْمِ وَالسُّؤَالُ عَنِ الْمَجْهُولِ بِمَا أَوْ عَنْ مَعْنَاهُ: ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُسْتَعْمَلًا فِي كَلَامِهِمْ كَمَا اسْتُعْمِلَ الرَّحِيمُ وَالرَّاحِمُ وَالرَّحُومُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا لِلَّذِي تَأْمُرُنَا بِالسُّجُودِ لَهُ أَوْ لِأَمْرِكَ بِالسُّجُودِ يَا مُحَمَّدُ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ مِنَّا بِهِ ، "يَأْمُرُنَا" عَلِيٌّ وَحَمْزَةُ ، كَأَنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ لِبَعْضٍ : أَنَسْجُدُ لِمَا يَأْمُرُنَا مُحَمَّدٌ أَوْ يَأْمُرُنَا الْمُسَمَّى بِالرَّحْمَنِ وَلَا نَعْرِفُ مَا هُوَ فَقَدْ عَانَدُوا ؛ لِأَنَّ مَعْنَاهُ: عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ ذُو الرَّحْمَةِ الَّتِي لَا غَايَةَ بَعْدَهَا فِي الرَّحْمَةِ ؛ لِأَنَّ فَعْلَانَ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالِغَةِ: تَقُولُ رَجُلٌ عَطْشَانُ إِذَا كَانَ فِي نِهَايَةِ الْعَطَشِ وَزَادَهُمْ قَوْلُهُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ نُفُورًا تَبَاعُدًا عَنِ الْإِيمَانِ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث