nindex.php?page=treesubj&link=28997_31922nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=20قال فعلتها إذا وأنا من الضالين

20 - nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=20قال فعلتها إذا أي : إذ ذاك nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=20وأنا من الضالين الجاهلين بأنها تبلغ القتل ، والضال عن الشيء هو الذاهب عن معرفته، أو الناسين ، من قوله nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى فدفع وصف الكفر عن نفسه ووضع الضالين موضع الكافرين وإذا جواب وجزاء معا وهذا الكلام وقع جوابا لفرعون وجزاء له ؛ لأن قول فرعون وفعلت فعلتك معناه: أنك جازيت نعمتي بما فعلت فقال له موسى نعم [ ص: 558 ] فعلتها مجازيا لك تسليما لقوله ؛ لأن نعمته كانت جديرة بأن تجازى بنحو ذلك الجزاء

nindex.php?page=treesubj&link=28997_31922nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=20قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ

20 - nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=20قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا أَيْ : إِذْ ذَاكَ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=20وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ الْجَاهِلِينَ بِأَنَّهَا تَبْلُغُ الْقَتْلَ ، وَالضَّالُّ عَنِ الشَّيْءِ هُوَ الذَّاهِبُ عَنْ مَعْرِفَتِهِ، أَوِ النَّاسِينَ ، مِنْ قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى فَدَفَعَ وَصْفَ الْكُفْرِ عَنْ نَفْسِهِ وَوَضَعَ الضَّالِّينَ مَوْضِعَ الْكَافِرِينَ وَإِذًا جَوَابٌ وَجَزَاءٌ مَعًا وَهَذَا الْكَلَامُ وَقَعَ جَوَابًا لِفِرْعَوْنَ وَجَزَاءً لَهُ ؛ لِأَنَّ قَوْلَ فِرْعَوْنَ وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ مَعْنَاهُ: أَنَّكَ جَازَيْتَ نِعْمَتِي بِمَا فَعَلْتَ فَقَالَ لَهُ مُوسَى نَعَمْ [ ص: 558 ] فَعَلْتُهَا مُجَازِيًا لَكَ تَسْلِيمًا لِقَوْلِهِ ؛ لِأَنَّ نِعْمَتَهُ كَانَتْ جَدِيرَةً بِأَنْ تُجَازَى بِنَحْوِ ذَلِكَ الْجَزَاءِ