الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله بل أنتم قوم تفتنون

47 - قالوا اطيرنا بك تشاءمنا بك ؛ لأنهم قحطوا عند مبعثه لتكذيبهم فنسبوه إلى مجيئه والأصل "تطيرنا" وقرئ به ، فأدغمت التاء في الطاء وزيدت الألف لسكون الطاء وبمن معك من المؤمنين قال طائركم عند الله أي : سببكم الذي يجيء منه خيركم وشركم عند الله وهو قدره وقسمته أو عملكم مكتوب عند الله فإنما نزل بكم ما نزل عقوبة لكم وفتنة ، ومنه وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه وأصله أن المسافر إذا مر بطائر يزجره فإن مر سانحا تيامن وإذا مر [ ص: 611 ] بارحا تشاءم فلما نسبوا الخير والشر إلى الطائر استعير لما كان سببهما من قدر الله وقسمته أو من عمل العبد الذي هو السبب في الرحمة والنقمة بل أنتم قوم تفتنون تختبرون أو تعذبون بذنبكم

قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ

47 - قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ تَشَاءَمْنَا بِكَ ؛ لِأَنَّهُمْ قُحِطُوا عِنْدَ مَبْعَثِهِ لِتَكْذِيبِهِمْ فَنَسَبُوهُ إِلَى مَجِيئِهِ وَالْأَصْلُ "تَطَيَّرْنَا" وَقُرِئَ بِهِ ، فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الطَّاءِ وَزِيدَتِ الْأَلِفُ لِسُكُونِ الطَّاءِ وَبِمَنْ مَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَيْ : سَبَبُكُمُ الَّذِي يَجِيءُ مِنْهُ خَيْرُكُمْ وَشَرُّكُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَهُوَ قَدَرُهُ وَقِسْمَتُهُ أَوْ عَمَلُكُمْ مَكْتُوبٌ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنَّمَا نَزَلَ بِكُمْ مَا نَزَلَ عُقُوبَةً لَكُمْ وَفِتْنَةً ، وَمِنْهُ وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَأَصْلُهُ أَنَّ الْمُسَافِرَ إِذَا مَرَّ بِطَائِرٍ يَزْجُرُهُ فَإِنْ مَرَّ سَانِحًا تَيَامَنَ وَإِذَا مَرَّ [ ص: 611 ] بَارِحًا تَشَاءَمَ فَلَمَّا نَسَبُوا الْخَيْرَ وَالشَّرَّ إِلَى الطَّائِرِ اسْتُعِيرَ لِمَا كَانَ سَبَبَهُمَا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ وَقِسْمَتِهِ أَوْ مِنْ عَمَلِ الْعَبْدِ الَّذِي هُوَ السَّبَبُ فِي الرَّحْمَةِ وَالنِّقْمَةِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ تُخْتَبَرُونَ أَوْ تُعَذَّبُونَ بِذَنْبِكُمْ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث