nindex.php?page=treesubj&link=28999_18467_19573_24624_30495_34134_34136_34149nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=80وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون  

80 - nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=80وقال الذين أوتوا العلم بالثواب والعقاب وفناء الدنيا وبقاء [ ص: 659 ] العقبى لغابطي قارون nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=80ويلكم أصل ويلك الدعاء بالهلاك ثم استعمل في الزجر والردع والبعث على ترك ما لا يرضى وفي التبيان في إعراب القرآن" هو مفعول فعل محذوف أي : ألزمكم الله "ويلكم" nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=80ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها أي : لا يلقن هذه الكلمة وهي ثواب الله خير nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=80إلا الصابرون على الطاعات ، وعن الشهوات وزينة الدنيا وعلى ما قسم الله من القليل عن الكثير

nindex.php?page=treesubj&link=28999_18467_19573_24624_30495_34134_34136_34149nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=80وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلا يُلَقَّاهَا إِلا الصَّابِرُونَ  

80 - nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=80وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ بِالثَّوَابِ وَالْعِقَابِ وَفَنَاءِ الدُّنْيَا وَبَقَاءِ [ ص: 659 ] الْعُقْبَى لِغَابِطِي قَارُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=80وَيْلَكُمْ أَصْلُ وَيْلَكَ الدُّعَاءُ بِالْهَلَاكِ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي الزَّجْرِ وَالرَّدْعِ وَالْبَعْثِ عَلَى تَرْكِ مَا لَا يُرْضَى وَفِي التِّبْيَانِ فِي إِعْرَابِ الْقُرْآنِ" هُوَ مَفْعُولُ فِعْلٍ مَحْذُوفٌ أَيْ : أَلْزَمَكُمُ اللَّهُ "وَيْلَكُمْ" nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=80ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلا يُلَقَّاهَا أَيْ : لَا يُلَقَّنُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ وَهِيَ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=80إِلا الصَّابِرُونَ عَلَى الطَّاعَاتِ ، وَعَنِ الشَّهَوَاتِ وَزِينَةِ الدُّنْيَا وَعَلَى مَا قَسَمَ اللَّهُ مِنَ الْقَلِيلِ عَنِ الْكَثِيرِ