nindex.php?page=treesubj&link=29000_30532_30554nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=4أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون

4 - nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=4أم حسب الذين يعملون السيئات أن

أي الشرك والمعاصي nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=4أن يسبقونا أي : يفوتونا يعني: أن الجزاء يلحقهم لا محالة واشتمال صلة "أن" على مسند ومسند إليه سد مسد المفعولين كقوله nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=214أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ويجوز أن يضمن حسب معنى قدر وأم منقطعة ومعنى الإضراب فيها أن هذا الحسبان أبطل من الحسبان الأول ؛ لأن ذلك يقدر أنه لا يمتحن لإيمانه وهذا يظن أنه لا يجازى بمساويه وقالوا الأول في المؤمنين وهذا في الكافرين nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=4ساء ما يحكمون ما في موضع رفع على [ ص: 665 ] معنى ساء الحكم حكمهم أو نصب على معنى ساء حكما يحكمون والمخصوص بالذم محذوف أي : بئس حكما يحكمونه حكمهم

nindex.php?page=treesubj&link=29000_30532_30554nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=4أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ

4 - nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=4أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ

أَيِ الشِّرْكَ وَالْمَعَاصِيَ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=4أَنْ يَسْبِقُونَا أَيْ : يَفُوتُونَا يَعْنِي: أَنَّ الْجَزَاءَ يَلْحَقُهُمْ لَا مَحَالَةَ وَاشْتِمَالُ صِلَةِ "أَنْ" عَلَى مُسْنَدٍ وَمُسْنَدٍ إِلَيْهِ سَدَّ مَسَدَّ الْمَفْعُولَيْنِ كَقَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=214أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَيَجُوزُ أَنْ يُضَمَّنَ حَسِبَ مَعْنَى قَدَّرَ وَأَمْ مُنْقَطِعَةٌ وَمَعْنَى الْإِضْرَابِ فِيهَا أَنَّ هَذَا الْحِسْبَانَ أَبْطَلُ مِنَ الْحِسْبَانِ الْأَوَّلِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يُقَدِّرُ أَنَّهُ لَا يُمْتَحَنُ لِإِيمَانِهِ وَهَذَا يَظُنُّ أَنَّهُ لَا يُجَازَى بِمَسَاوِيهِ وَقَالُوا الْأَوَّلُ فِي الْمُؤْمِنِينَ وَهَذَا فِي الْكَافِرِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=4سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ مَا فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ عَلَى [ ص: 665 ] مَعْنَى سَاءَ الْحُكْمُ حُكْمُهُمْ أَوْ نَصْبٌ عَلَى مَعْنَى سَاءَ حُكْمًا يَحْكُمُونَ وَالْمَخْصُوصُ بِالذَّمِّ مَحْذُوفٌ أَيْ : بِئْسَ حُكْمًا يَحْكُمُونَهُ حُكْمُهُمْ