الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

ولئن أرسلنا ريحا فرأوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون

51 - ولئن أرسلنا ريحا أي الدبور فرأوه أي : أثر رحمة الله ؛ لأن رحمة الله هي الغيث وأثرها النبات ومن قرأ بالجمع رجع الضمير إلى معناه: ؛ لأن معنى آثار الرحمة النبات واسم النبات يقع على القليل والكثير ؛ لأنه مصدر سمي به ما ينبت مصفرا بعد اخضراره وقال مصفرا ؛ لأن تلك صفرة حادثة وقيل فرأوا السحاب مصفرا ؛ لأن السحاب الأصفر لا يمطر واللام في لئن موطئة للقسم دخلت على حرف الشرط وسد مسد جوابي القسم والشرط لظلوا ومعناه: ليظلن من بعده يكفرون أي : من بعد اصفراره أو من بعد الاستبشار ذمهم الله تعالى بأنه إذا حبس عنهم المطر قنطوا من رحمته وضربوا أذقانهم على صدورهم مبلسين فإذا أصابهم برحمته ورزقهم المطر استبشروا فإذا أرسل ريحا فضرب زروعهم بالصفار ضجوا وكفروا بنعمة الله فهم في جميع هذه الأحوال على الصفة المذمومة وكان عليهم أن يتوكلوا على الله وفضله فقنطوا وأن يشكروا نعمته ويحمدوه عليها ففرحوا وأن يصبروا على بلائه فكفروا

وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ

51 - وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا أَيِ الدَّبُورَ فَرَأَوْهُ أَيْ : أَثَرَ رَحْمَةِ اللَّهِ ؛ لِأَنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ هِيَ الْغَيْثُ وَأَثَرُهَا النَّبَاتُ وَمَنْ قَرَأَ بِالْجَمْعِ رَجَعَ الضَّمِيرُ إِلَى مَعْنَاهُ: ؛ لِأَنَّ مَعْنَى آثَارِ الرَّحْمَةِ النَّبَاتُ وَاسْمُ النَّبَاتِ يَقَعُ عَلَى الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ ؛ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ مَا يَنْبُتُ مُصْفَرًّا بَعْدَ اخْضِرَارِهِ وَقَالَ مُصْفَرًّا ؛ لِأَنَّ تِلْكَ صُفْرَةٌ حَادِثَةٌ وَقِيلَ فَرَأَوُا السَّحَابَ مُصْفَرًّا ؛ لِأَنَّ السَّحَابَ الْأَصْفَرَ لَا يُمْطِرُ وَاللَّامُ فِي لَئِنْ مُوَطِّئَةٌ لِلْقَسَمِ دَخَلَتْ عَلَى حَرْفِ الشَّرْطِ وَسَدَّ مَسَدَّ جَوَابَيِ الْقَسَمِ وَالشَّرْطِ لَظَلُّوا وَمَعْنَاهُ: لَيَظَلُّنَّ مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ أَيْ : مِنْ بَعْدِ اصْفِرَارِهِ أَوْ مِنْ بَعْدِ الِاسْتِبْشَارِ ذَمَّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِأَنَّهُ إِذَا حَبَسَ عَنْهُمُ الْمَطَرَ قَنِطُوا مَنْ رَحْمَتِهِ وَضَرَبُوا أَذْقَانَهُمْ عَلَى صُدُورِهِمْ مُبْلِسِينَ فَإِذَا أَصَابَهُمْ بِرَحْمَتِهِ وَرَزَقَهُمُ الْمَطَرَ اسْتَبْشَرُوا فَإِذَا أَرْسَلَ رِيحًا فَضَرَبَ زُرُوعَهُمْ بِالصَّفَارِ ضَجُّوا وَكَفَرُوا بِنِعْمَةِ اللَّهِ فَهُمْ فِي جَمِيعِ هَذِهِ الْأَحْوَالِ عَلَى الصِّفَةِ الْمَذْمُومَةِ وَكَانَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَوَكَّلُوا عَلَى اللَّهِ وَفَضْلِهِ فَقَنِطُوا وَأَنْ يَشْكُرُوا نِعْمَتَهُ وَيَحْمَدُوهُ عَلَيْهَا فَفَرِحُوا وَأَنْ يَصْبِرُوا عَلَى بَلَائِهِ فَكَفَرُوا

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث