nindex.php?page=treesubj&link=29004_10461_30532_34324nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا

58 - nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا ؛ أطلق إيذاء الله ورسوله؛ وقيد إيذاء المؤمنين والمؤمنات؛ لأن ذاك يكون غير حق أبدا؛ وأما هذا فمنه حق - كالحد؛ والتعزير -؛ ومنه باطل؛ قيل: نزلت في ناس من المنافقين يؤذون nindex.php?page=showalam&ids=8عليا - رضي الله عنه -؛ ويسمعونه؛ وقيل: في زناة كانوا يتبعون النساء وهن كارهات؛ وعن الفضيل: لا يحل لك أن تؤذي كلبا؛ أو خنزيرا [ ص: 45 ] بغير حق؛ فكيف إيذاء المؤمنين؛ والمؤمنات؟! nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58فقد احتملوا ؛ تحملوا؛ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58بهتانا ؛ كذبا عظيما؛ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58وإثما مبينا ؛ ظاهرا .

nindex.php?page=treesubj&link=29004_10461_30532_34324nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا

58 - nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا ؛ أَطْلَقَ إِيذَاءَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ؛ وَقَيَّدَ إِيذَاءَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ؛ لِأَنَّ ذَاكَ يَكُونُ غَيْرَ حَقٍّ أَبَدًا؛ وَأَمَّا هَذَا فَمِنْهُ حَقٌّ - كَالْحَدِّ؛ وَالتَّعْزِيرِ -؛ وَمِنْهُ بَاطِلٌ؛ قِيلَ: نَزَلَتْ فِي نَاسٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ يُؤْذُونَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -؛ وَيُسْمِعُونَهُ؛ وَقِيلَ: فِي زُنَاةٍ كَانُوا يَتَّبِعُونَ النِّسَاءَ وَهُنَّ كَارِهَاتٍ؛ وَعَنِ الْفُضَيْلِ: لَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تُؤْذِيَ كَلْبًا؛ أَوْ خِنْزِيرًا [ ص: 45 ] بِغَيْرِ حَقٍّ؛ فَكَيْفَ إِيذَاءُ الْمُؤْمِنِينَ؛ وَالْمُؤْمِنَاتِ؟! nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58فَقَدِ احْتَمَلُوا ؛ تَحَمَّلُوا؛ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58بُهْتَانًا ؛ كَذِبًا عَظِيمًا؛ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58وَإِثْمًا مُبِينًا ؛ ظَاهِرًا .