الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

[ ص: 77 ] وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك وإلى الله ترجع الأمور

4 - وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك ؛ نعى به على قريش سوء تلقيهم لآيات الله؛ وتكذيبهم بها؛ وسلى رسوله بأن له في الأنبياء قبله أسوة؛ ولهذا نكر "رسل"؛ أي: "رسل ذوو عدد كثير؛ وأولو آيات ونذر؛ وأهل أعمار طوال؛ وأصحاب صبر وعزم؛ لأنه أسلى له؛ وتقدير الكلام: "وإن يكذبوك فتأس بتكذيب الرسل من قبلك"؛ لأن الجزاء يتعقب الشرط؛ ولو أجري على الظاهر يكون سابقا عليه؛ ووضع فقد كذبت رسل من قبلك موضع "فتأس"؛ استغناء بالسبب عن المسبب؛ أي: بالتكذيب؛ عن التأسي؛ وإلى الله ترجع الأمور ؛ كلام يشتمل على الوعد؛ والوعيد؛ من رجوع الأمور إلى حكمه؛ ومجازاة المكذب؛ والمكذب؛ بما يستحقانه؛ "ترجع"؛ بفتح التاء؛ "شامي وحمزة وعلي ويعقوب وخلف وسهل" .

[ ص: 77 ] وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ

4 - وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ ؛ نَعَى بِهِ عَلَى قُرَيْشٍ سُوءَ تَلَقِّيهِمْ لِآيَاتِ اللَّهِ؛ وَتَكْذِيبِهِمْ بِهَا؛ وَسَلَّى رَسُولَهُ بِأَنَّ لَهُ فِي الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَهُ أُسْوَةً؛ وَلِهَذَا نَكَّرَ "رُسُلٌ"؛ أَيْ: "رُسُلٌ ذَوُو عَدَدٍ كَثِيرٍ؛ وَأُولُو آيَاتٍ وَنُذُرٍ؛ وَأَهْلُ أَعْمَارٍ طِوَالٍ؛ وَأَصْحَابُ صَبْرٍ وَعَزْمٍ؛ لِأَنَّهُ أَسْلَى لَهُ؛ وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ: "وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَتَأَسَّ بِتَكْذِيبِ الرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ"؛ لِأَنَّ الْجَزَاءَ يَتَعَقَّبُ الشَّرْطَ؛ وَلَوْ أُجْرِيَ عَلَى الظَّاهِرِ يَكُونُ سَابِقًا عَلَيْهِ؛ وَوُضِعَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ مَوْضِعَ "فَتَأَسَّ"؛ اِسْتِغْنَاءً بِالسَّبَبِ عَنِ الْمُسَبِّبِ؛ أَيْ: بِالتَّكْذِيبِ؛ عَنِ التَّأَسِّي؛ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ ؛ كَلَامٌ يَشْتَمِلُ عَلَى الْوَعْدِ؛ وَالْوَعِيدِ؛ مِنْ رُجُوعِ الْأُمُورِ إِلَى حُكْمِهِ؛ وَمُجَازَاةِ الْمُكَذِّبِ؛ وَالْمُكَذَّبِ؛ بِمَا يَسْتَحِقَّانِهِ؛ "تَرْجِعُ"؛ بِفَتْحِ التَّاءِ؛ "شَامِيٌّ وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَيَعْقُوبُ وَخَلَفٌ وَسَهْلٌ" .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث